________________
१ आनंदा
उपासकदशांग सानुवाद
ध्ययन
॥२४॥
॥२४॥
भाडं आपवा बडे दिवस, मास वगेरे थोडा काळ पर्यंत राखेली वेश्यानी साथे गमन-मैथुन सेवq. ते अतिक्रमादि वडे अतिचार छे. २ 'अप्परिग्गहियागमणे' अपरिगृहीतागमन-अन्यनो पासेथी जेणे मूल्य ग्रहण कयें छे एवी अपरिगृहीता-वेश्या, अथवा के धणी विनानी कुलांगना स्रो, तेनी साथे मैथुन सेवq, आ पण अतिक्रमादि वडे अतिचार छे. ३ 'अणंगकीडा'-अनंगक्रीडा-अंग-शरीरना अवयव, मैथुन कार्यनी अपेक्षाए योनि अथवा पुरुषचिह, तेथी भिन्न अनंग-स्तन, काख, साथळ, मुख वगेरे, तेने विशे क्रीडा करवी. पोतानी स्त्री सिवाय बीजी स्त्रीने विशे मैथुननो त्याग करी अनुरागथी आलिंगनादि करनारने व्रतनी मलीनता थाय छे माटे ते अतिचाररूप छे. ४'परविवाहकरणे' पोताना तथा पोतानी संतति सिवाय बीजाना विवाह करवा. अहीं आ तात्पर्य छ-'स्वदारसंतोषीने वीजाना विवाह करवा वडे मैथुनमा प्रेरणा करवी अयोग्य छे, कारण के ते विशिष्टविरतिवाळो छे, एम नहि जाणनारने परोपकार करवानी तत्परता वडे आ अतिचार छे. ५ 'कामभोगतिब्वाभिलासे' कामभोगतीव्राभिलाष-शब्द अने रूप काम छे अने गन्ध, रस अने स्पर्श भोग छे, तेमां तीवाभिलाप-उत्कट इच्छा. तात्पर्य आ छे-स्वदारसंतोपी विशिष्ट विरतिवाळो छे अने तेने तेटलुंज मैथुनसेवन करवू कारण के स्वपुरुष सिवाय बीजा परपुरुष छे, परविवाहकरणादि त्रण अतिचारो स्त्रीने स्वदारसंतोषीनी पेठे पोताना पुरुष संबन्धे होय छे, स्वीने प्रथम अतिचार ज्यारे पोतानो पति वाराना दिवसे सपत्नीए परिगृहीत-ग्रहण करेलो छे त्यारे पोतानी सपत्नीना वारानो भंग करी पतिनी साथे उपभोग करनारी स्त्रीने होय छे. बीजो अतिचार परपुरुष पासे जती स्त्रीने अतिक्रमादि बडे होय छे. जुओ योगशास्त्र प्रकाश, ३ मो. ९४ टीका.
२ अतिक्रम-जेनु प्रत्याख्यान कयु छे तेने करवानो संकल्प करवो, व्यतिक्रम-ते करवाने पगडं भरवू, अतिचार-त वस्तुने ग्रहण करवी, अने ४ अनाचारतेनुं आचरण कर. टाणांग सूत्रनी टीकामां आधाकर्मादिने आश्रयी अतिक्रमादि बताव्या छ
"आहाकम्मामंतणपडिसुणमाणे अइकमो होइ । पयमेयादि वरकम गहिए तहण्यरो गिलिए"। ज्यारे आधाकर्मनुं आमन्त्रण कबुल राखे त्यारे अतिक्रम, पगडं भरे इत्यादिमां व्यतिक्रम, आधाकर्मने ग्रहण करे त्यारे अतिचार अने खाय त्यारे अनाचार थाय छे. जुओ स्थानांग पा. १५९