________________
उपासक दशांग सानुवाद
॥१३८॥
कजति'? तए णं से सद्दालपुत्ते आजीविओवासए समणं भगवं महावीरं एवं वयासी-'भन्ते ! अणुहाणेणं जाब .
७ सद्दालपुत्र अपुरिसक्कारपरक्कमेणं, नत्थि उट्टाणे इ वा जाव परक्कमे इ वा, नियया सव्वभावा।
अध्ययन ७. तए णं समणे भगवं महावीरे सद्दालपुत्तं आजीविओवासयं एवं वयासी-'सद्दालपुत्ता ! जइ णं तुम्भ | केइ पुरिसे वायाहयं वा पक्केलयं वा कोलालभण्डं अवहरेज्जा वा विक्विरेजा वा भिन्देजा वा अच्छिदेजा वा
॥१३८॥ बडे, यावत् पुरुषकार-पराक्रम वडे कराय छे अथवा उत्थान सिवाय, यावत् पुरुषकार--पराक्रम सिवाय कराय छे ? त्यारे ते आजीविकोपासक सद्दालपुत्रे श्रमण भगवान् महावीरने आ प्रमाणे कधु-भगवन् ! उत्थान सिवाय, यावत् पुरुषकार-पराक्रम सिवाय कराय छे. (कारण के) उत्थान नथी, यावत् पुरुषकार--पराक्रम नथी, सर्व भावो नियत छे.
७. ते वार पछी श्रमण भगवान महावीरे आजीविकोपासक सद्दालपुत्रने आ प्रमाणे कर्दा-सदालपुत्र ! जो कोई पुरुष तारा बडे हगुं, 'बंधेज्जा वा' बध्नामि था-रज्जु बगेरेथी वांधु, 'महेज्जा वा मथ्नामि-नाश कसं, 'तज्जेज्जा वा' तर्जयाभि-हे दुराचार ! इत्यादि वचनो बडे तर्जना करूं, 'तालेजा वा' ताउयामि-चपेटा वगेरेथी ताडन करूं. 'निच्छोडेज्जा वा' निश्छोटयामि धनादि लइ लेवा बडे बहार काटुं, "निभज्जेज्जा वा' निर्भर्त्सयामि कटोर वचनो वडे निर्भरतना-तिरस्कार कसं अने अकाळे जीवितात् व्यपरोपयामिजीवितथी मुक्त कर, जीवधी मारी नांग्य्. आ प्रमाणे भगवंत ते सद्दालपुत्रने पोताना वचन बडे पुरुपकारनो स्वीकार करावी तेना मतने दृषित करवा माटे कहे छे-'सद्दालपुन' इत्यादि हे सहालपुत्र ! जो वास्तविक रीते उत्थानादि नथी तो तारा भांड कोइ हरण करतुं नधी, अने तुं तेने आक्रोश करतो नथी. जो कोइ ताग भांड हरण करे छे अने तुं तेना उपर आक्रोश करे छे एम माने छे छतां जे तुं कहे छे के उत्थानादि नथी' ते मिश्या-असत्य छे.