________________
सुरस्मर
णादि
श्रीदे चैत्यश्रीधर्मसंघा- चारविधौ ॥३७१।।
Sahuhaunisma NRNALISHAIL
inENSATIONS
mammam SAHITIAHIMFAIRSINGARAASHI
स्तवनीया इत्यर्थः, श्लाध्यश्च जिनप्रवचनस्थः खल्पगुणोऽपि, सम्यग्दृष्टिप्रशंसायाः कर्मक्षयकारणत्वात् , उक्तं च-"गुणपगरिसबहुमाणो कम्मक्खयकारणं जेणं"ति, नैवं चेत् तदोत्तरसंयमस्थानवनिभिः साधुभिर्जघन्यतरादिसंयमस्थानवर्तिनः साधवोऽप्यनुपहणीयाः स्युः, तैश्च नियमादिषु दृढाः श्रावकाः, न चैतदागमे दृष्टमिष्टं वा यद् गुणिनां गुणा न प्रशस्याः, दर्शनमालिन्यायवाप्तः, आह च-"नो खलु अप्परिवडिए निच्छयोऽमइलिए व सम्मत्ते। होइ तओ परिणामो जत्तो अणुक्हणाईय।॥१॥"ति, | देशविरतानां वा अविरतानां वा अविरतसम्यग्दृष्टयः श्राद्धाः सत्काराबर्दा न स्युः, तथा च सति "तम्हा सम्बपयत्तेणं, जो नमुकारधारओ। सावओ सोऽवि ददुब्यो,जहा परमबंधवो ॥१॥” इत्याद्यपार्थकं स्यात् , एवं च सकलागमव्यवहारलोपाद्, विमर्शनीयमिदं सूक्ष्मधियेति,यद्वा सारणीयाः-स्मरणादिपु प्रेरणाहः,तत्र पम्हुढे गाहा, अयमर्थः-वैयावृत्यादिकारका गीयंते, तत्र चानादखतां भवतां तत् किं खकृत्यमपि विस्मृतं ?,न युक्तमत्र प्रमादयितुं, दुर्लभा हि पुनरियं सामग्री,दुःखदःप्रमादारिदुरंतो भवोदधिविनिपातः खनामैव सत्यापयतीत्यादिव्यंग्यार्थगर्भतद्विशेपणद्वारेण मारणादि क्रियते, अथवा सारणीयाः संघादिकृत्ये वैयावृत्त्यप्रभावनादावुभयलोकसुखावहे प्रेरणाहस्तित्करणशक्तियुक्तत्वात्तेषां,इदमुक्तं भवति-यदाऽमुकं संघे प्रभावनादि करिष्यथ तदाऽहं कायोत्सर्गादिकं पारयिष्यामीत्यादिना सुदर्शनप्रियामनोरमाया इस तत्र २ संघकृत्ये प्रवर्तयितव्याः, अत्र चाय निशीथचूर्युक्तो विधिः-पुव्वं अणुसिट्ठी किजइ, थुइति भणिय होइ,अणुसिट्ठी थुइत्ति एगद्वेति भाष्यवचनात् ,साहु कयं ते एवं बुचद,जहा चंपाए सुभद्दा नागरजणेण अणुसहा धन्ना सपुण्णा सत्ति, तओ उबालंभो दिजइ,साणुणओवएसपयाण कीरतित्ति वुत्तं भवइ२ पच्छा सोउ उवग्गहो किज्जइ ३, भणियं च-दाणे दवावणे कारणे य करणे य कयमणुनाए । उबहियमणुवहियं वा जाणाहि उवग्गहं एय-
BHIPAR almanus
AMILANNIN
TIMIRAIGADE
॥३७१॥