________________
गणधरवादः
श्रीदे. चैत्यश्रीधर्म संघा चारविधौ ॥२९३।।
मणिओ ॥१९॥ किं मनि अस्थि जीवो उाहु नस्थिति संमओ तुज्झा वेयपयाण य अस्थं न याणसी तेसिमो अत्यो ।॥२०॥हे इंद्रभृते किं मन्यसे-अस्ति जीवः, स वै आत्मा ज्ञानमय इत्याधुत्तत्वाद, उताहो किंवा नास्ति, यतो विज्ञानपन एवैतेभ्यो भूतेभ्यः समुत्थाय तान्येवानु विनश्यति, न प्रेत्य संज्ञाऽस्तीत्युक्त, विज्ञानं-चैतन्यं तदेव धनो नीलादिरूपत्वाद समुत्थाय-उत्पय पुनस्तान्येवानुसृत्य विनश्यति-तत्रैवाव्यक्ततया संलीयते, न प्रेत्यसंज्ञा-मृत्वा पुनर्जन्म, भूतानां परलोके गमनाभावात् , इत्युभयास्तित्वे किं प्रमाणमितिसंशयः, अर्थ पूर्वापरवाक्याविरोधलक्षणं चशब्दाद्युक्तिं हृदयं च, अयं अंतःस्फुरत्तयाऽध्यक्षः विज्ञानं ज्ञानदर्शनोपयोगरूपं ततोऽनन्यत्वादात्मा विज्ञानघना, एवावधारणे, समुत्थाय कथंचिदुत्पद्य, यथा घटादिविज्ञानपरिणतो यात्मा घटादिर्भवति तद्विज्ञानक्षयोपशमस्य तत्सापेक्षत्वाद् अन्यथा निरालंबनतया तस्य मिथ्यात्वप्रसक्तः, तान्येवानु विनश्यति तेषु विवक्षितेषु भूतेषु व्यवहितेषु अपगतेपु वा आत्मापि तद्विज्ञानधनात्मना उपरमते, अन्यविज्ञानात्मना उत्पद्यते, यदिवा सामान्यचैतन्यरूपतयाऽवतिष्ठते इति न प्रेत्यसंज्ञाऽस्ति-प्राकनी घटादिविज्ञानसंज्ञाऽवतिष्ठते,सांप्रतीनविज्ञानोपयोगविमितत्वात् , छिनमि संसयंमी जिणेण जरमरणविप्पमुक्केणं । सो समणो पन्चइओ पंचहिं सह खंडियसएहि ॥ २१ ॥ तं पवइयं सोउं सुइ(वृत्त)अगणिभूइणा अमरिसेणं । बच्चामि णमाणेमी पराजिणिताण तं समणं ॥२२॥ छलिओ छलाइणा सो मन्ने माईदजालिओ वावि । को व मुणइ कह वत्तं इचाहे वहमाणिं से ॥२३॥ सो पक्खंतरमेगंपिजाइ जहमे तओ मि तस्सेव । सीसतं हुज गओ वुत्तुं पचो जिणसगा॥२४॥ हे अग्गिभूइ गोअम! सागमिह नामगोअओ वुत्तो। विम्हइजो पुरिमिल्लो व चिंतिरो पुष जिणेषुचो ॥२५॥ किं मन्ने अस्थि कम्मं उआहु नस्थिति संसओ तुज्झ । वेयपयाण य अत्थं न याणसी सिमो अत्यो॥२६॥ हे अधिभूते ! किं मन्यसे |
HTamaAHILITAMInertiall
॥२९३॥