________________
RAMMAmane
पतिमा शतकम् ॥१९५
पस्यरतस्यात, न प्रतिहतानि ज प्रतिषेधितान्यतीतकालकृतानि निन्दनतः, न प्रत्याख्यातानि भविष्यत्कालभावीनि पापकमर्माणि प्राणातिपातादिक्रिया येन, अथवा न प्रतिहतानि सागरोपमकोटाकोट्यन्तः प्रवेशनेन सम्यक्त्वलामतः, न च प्रत्याख्यातानि सागरोपमकोटीकोट्याः संख्यातसागरोपमैन्यूनताकरणेन, सर्वविरतिलाभतः पापकर्माणि ज्ञानावरणीयादीनि येन श्लो. स तथेति पदत्रयस्य कर्मधारयः । आचामाम्लान्तरितषष्ठतपःकरणेनापि तस्याः श्राविकात्वमप्रतिहतं, तथाहि-नं माणं तुम देवाणुप्पिए ओहयजावज्झियाहि, तुमणं मए सिद्धिं विउलाई भोगभोगाइं जाव विहराहि तएणं सा दोबई देवी पउमणाभं एवं वयासी-एवं खलु देवा जंबुद्दीवे भारहे वासे वारवतीए कन्हे णामं वासुदेवे मम पियभाउए परिवसइ, तं जइणं से नछण्डं मासागं मम कूवं नो हबमागच्छइ, तएणं अहं देवा ! तुम्हं वदसि तस्स आणाउवायवयणनिदेसे चिहिस्सामि, तएणं से पउमे दोवतीए एयमढे पडिमुणेत्ता दोवत्तिं देवीं कण्णंतेउरे ठावेइ, तएणं सा दोवती देवी छटुं छटेणं अनिरिकत्चेणं आयंबिलपरिग्गहिए णं तवोकम्मे गं अप्पाणं भावेमाणी विहरति ॥” तपःपूजामभृतिकं तस्येहलोकार्थमेव भविष्यति इति चेन्न, मूत्रानुक्तत्वेन तवेदृशशङ्काया अनर्थमूलत्वाद्, गृहीतसामायिकप्रतिक्रमणाद्यभिग्रहस्यापत्कृताहारत्यागाभिग्रहस्य वा तन्निर्वाहणेहिककार्यकरण इव दोषाभावात, पूजाद्यनन्तरमेव तथा सम्यक्त्वंलब्धमित्यपि सूत्राक्षरदर्शनं विनाध्यान्ध्यकरणमात्रं, न च निदानफलभोगानन्तरमेव तस्यादेशविरतिसंभव इत्यपि सुवचनं, तत्प्रतिबन्धकत्वे तस्य पायन्तिकफलं विना कृष्णादेरिव तज्जन्मन्येव विरतिलाभासंभवादिति यत्किश्चिदेतत् ।। ६५ ॥
प्रतिबन्यैहिकार्थत्वं द्रौपदीकृतपूजाया निरस्यति
wwwwwwwwwww
