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पनि विशेषः सा चेति अपश्चिममारणान्तिकसंलेखना तस्याः 'जूसण'त्ति जोषणा सेवा तया जोषणलक्षणधर्मेणेत्यर्थः, 'जूसियाण'ति
स्वोपच शतकम्. सेवितानां तदयुक्तानामित्यर्थः, तया जोषितानां क्षपितदेहानामित्यर्थः । तथा भक्तपाने प्रत्याख्याते यैस्ते, तथा तेषां पादपवद्ध॥१८३॥३॥ पगतानां अचेष्टतया स्थितानामनशनविशेष प्रतिपन्नानामित्यर्थः, कालं मरणकालमनवकांक्षतां तत्रानुत्सुकानां विहर्तुं स्थातुं श्लो.६४
इति । एतमेतानि दिकसूत्राण्यादितोऽष्टादश सर्वत्र यन्न व्याख्यातं तत्सुगमत्वादिति । अत्र हि दिग्द्वयाभिमुखीकरणमर्हच्चैत्यानां भूम्नाभिमुखीकरणायवति, तद्विनयस्य सर्वप्रशस्तकर्मपूर्वाङ्गत्वाद्गृहस्थस्याधिकारिणो लोकोपचार तद्विनयात्मकपूजायाः प्राधान्यमुचितमेवेति तात्पर्य । व्यवहारालापको यथा-“भिक्खू अण्णयरं अकिच्चट्ठाणं सेविज्जा आलोइत्तए जत्थेवप्पगो आयरियउवज्झाए पासिज्जा पडिक्कमेजा जाव पायच्छित्तं पडिवजिज्जा णो चेव अप्पणो आयरियउवज्झाएपासिज्जा जत्थेव संभोइअं साहम्मियं पासिज्जा बहुसुसुअं बहुआगमं तस्संतियं आलोइज्जा जाव पडिवज्जेज्जा णो चेव संभोइ साहम्मियं जत्थेव असंभोइअं साहम्मियं पासेज्जा बहुस्सुअं बहु आगमं तस्संतिए आलोइज्जा जाय पायच्छितं पडिवज्जेज्जा, नोचेव असंभोइअं साहम्मिअं जत्थेव असंभोइअं साहम्भिअं पासेज्जा बहुस्मुझं बहु आगमं तस्संतिए आलोइज्जा जाव पायछित्तं पडिवजेजा गो
चेव साहम्मि जत्थेव असंभोइअं साहम्मिश्र पासेज्जा बहुस्सुअं बहु-आगमं तस्संतिए आलोइज्जा जाव पायछित्तं पडिवज्जि| ज्जा णो चेव सारूविरं जत्थ पच्छाकडं जाव पडिवज्जेज्जा णो चेव पच्छाकडं जत्थेव सम्मं भावियाई पासेज्जा जाव पडिक्कमिज्जा णो चेव सम्मं भावियाई बहिआगामस्स जाव सन्निवेसस्स वा पाईणाभिमुहे वा उदीणाभिमुहे वा करयलपरिग्गहिअं सिरसावत्तं मत्थए अंजलिं कट्ट एवं वदिज्जा-एवइआ मे अवराहाएवइखुत्तो अहं अवरद्धो अरिहंताणं सिद्धाणं अंतिए आलोइज्जा है।
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