________________
wwwmmm
प्रतिमा
साधवः तेषा, निर्ग्रन्थ्यः साध्व्यस्तासां, प्रव्राजयितुं रजोहरणादिदानेन,माचीनां प्राची पूर्वामित्यर्थः,उदीचीन उदीचीमुत्तरामित्यर्थः। शतकम्, उक्तं च " पूव्वामुद्दोउ उत्तरमुद्दो व देजाहवा पडिडेजा (हवेज्जजिण) जाए जिणादओवा जिणिदेवरचेइआइवा"शि एवं इति,,
| वृत्तिः ॥१८॥ यथा प्रव्राजनसूत्रंदिग्याभिलापेनाधीतं, एवं मुण्डनादिसूत्राण्यपि षोडशाध्येतव्यानीति, तत्र मुण्डयितुं शिरोलोचनेन १,शिक्षयितुं श्लो.६४
ग्रहणशिक्षापेक्षया सूत्रायौँ ग्राहयितुं, आसेवनाशिक्षापेक्षया तु प्रत्युपेक्षणादि शिक्षयितुमिति २, उपस्थापयितुं महाव्रतेपुव्यवस्थापयितुं | ३,संभोजयितुं भोजनमण्डल्यां निवेशयितुं ४,संवासयित्तुं संस्तारकमडल्यांनिवेशयितुं ५, सुष्ठु-आ-मर्यादया अघीयत इति स्वाध्यायोऽङ्गादिस्तमुद्देष्टुं योगविधिक्रमण सम्पग्योगेनाधीष्वेदमित्येवमुपदेष्टुमिति ६, समुद्देष्टं योगसामाचार्यैव स्थिरपरिचितं कुर्विदमिति वक्तमिति ७, अनुज्ञातुं तथैव सम्यगेतद्धारयान्येषां च प्रवेदयेत्येवमभिधातुमिति आलोचयितुं गुरवेऽपराधानिवेदयितुमति ९, प्रतिक्रमितुं पतिक्रमणं कर्तमिति १०, “निन्दितुमतिचारान् स्वसमक्षं जुगुप्सितुं, आह च-"सचरित्तपच्छयावोनिंद"त्ति १२,गर्हितुं गुरुसमक्षं तानेव जुगुप्सितुं, आह च-“गरहावि जायइ एमेव णवरं परप्पयासणये"त्ति १२, 'विउट्टित्तए'त्ति व्यतिवर्तयितुं चित्रोटयितुं विकुट्टयितुं वा अतिचारानुबन्ध विच्छेदयितुमित्यर्थः १३, विशोधयितुं, अतिचारपङ्कापेक्षयात्मानं विमलीक इति १४, अकरणतया | पुनर्नकरिष्यात्येिवमभ्युत्थातुमभ्युपगन्तुमिति १५, यथार्हमतिचाराद्यपेक्षया यथोचितं पापच्छेदकत्वात् मायश्चित्तविशोधकत्वाद्वा मायश्चित्तं । उक्तं च-"पावंछिदइ जम्हा पायछित्तं तु भण्णए तम्हा । पारण वा विचित्तं विसोहए तेण पच्छित्तं"ति ॥ तपः कर्म निर्विकृतिकादिकं प्रतिपत्तुं अभ्युपगन्तुमिति १६, सप्तदशं सूत्रं साक्षादेवाह-दोदिसित्यादि । पश्चिमैवामङ्गलपरिहारार्थम
६॥१८२॥ । पश्चिमा सा चासौ मरणमेव योऽन्तः तत्र भवा मारणान्तिकी चसा चासौ, संलिख्यतेऽनया शरीरकषायादीति संलेखना तपो
mwwwanimariawww.www.