Page Text
________________
दृचिः
है भ्रमः लोकापवादभयात् कीदृशस्त्वमित्यादि वाच्यमिति, तथा तेभ्योऽन्ययूथिकेभ्योऽशनादि दातुं वा सकृत् अनुमदातुं वा ३ मा पुनः पुनरित्यर्थः, अयं च निषेधो धर्मबुद्ध्यैव, करुणया तु दद्यादपि, किं सर्वथा न कल्पत ? इत्याह-“अन्नत्थ रायाभिओगे" स्थापन शतकम् ॥१८॥
ति,न इति न कल्पत इति योऽयं निषेधः सोऽन्यत्र राजाभियोगात् , तृतीयायाः पञ्चम्यर्थत्वात् राजाभियोगं वयित्वेत्यर्थः । राजाभियोगस्तु राजपरतन्त्रता, गणः समुदायस्तदभियोगो वश्यता गणाभियोगस्तस्मात् , बलाभियोगो नाम राजगणव्यतिरि-1 तस्य बलवतः पारतव्यं, देवताभियोगो देवपरतन्त्रता, गुरुनिग्रहो मातापितृपारवश्यं, गुरूणां वा चैत्यसाधूनां निग्रहः प्रत्यनीककृतोपद्रवो गुरुनिग्रहस्तत्रोपस्थिते तद्रक्षार्थमन्ययूथिकादिभ्यो दददपि नातिक्रामति सम्यक्त्वमिति । “विचीकतारेणं" वृत्तिजीविका तस्याः कान्तारमरण्यं तदिव कान्तारं क्षेत्रं कालो वा वृचिकान्तारं निर्वाहाभाव इत्यर्थः, तस्मादन्यत्र निषेधो दानप्रणामादेरिति प्रकृतमिति, 'पडिग्गहं' ति पात्रं 'पी' ति पट्टादिकं, 'फलगं' ति अवष्टंभादिफलकं, ‘भेज' शि पथ्यं उट्ठा' इति उत्तरभूतानानिति अत्रान्यतीर्थिकपरिगृहीतचैत्यनिषेधे निश्रिताईच्चैत्यवन्दनादिविधिः स्फुट एव, नचात्र चैत्यशब्दार्था ज्ञानं मोक्तं घटते, अईद्ज्ञानस्यान्यतीर्थिकपरिगृहीतखानुपपत्तेर्नापि साधुःश्रुतवत्वस्यान्यपरिगृहीतत्वासिद्धेः, सिदो वान्यतीर्थिक एव सः अन्यागमस्याप्यन्यपरिग्रहेणैव व्यवस्थितः, " नृशंसदुर्बुद्धिपरिग्रहाच्च बमस्तदन्यागममप्रमाणं" इति वचनात् । अथ " अण्णउत्थिावा" इत्यादि पदत्रयमेकार्थमेव-'समणं वा माहणं वा' इति पदद्वयवत् , अन्यथा 'तेसिं असणं , वेत्यायनुपपोस्तत्पदस्याव्यवहितपूर्वोक्तपदार्थपरामर्शकत्वात चैत्यानामेवचाव्यवहितपूर्वोक्तत्वाचेषां दानायप्रसङ्गेन तनिषेधानुपपत्तेरिति चेत् ;न, प्रसक्तानां त्रयाणां नत्यादेरवश्यनिषेध्यत्वात्पदत्रयस्यैकार्थताया वक्तमशक्यत्वादनिसि तेन तदा
www
| SR No. | 600277 |
| Book Title | Pratima Shatak Granth |
| Original Sutra Author | Pratapvijay |
| Author | |
| Publisher | Muktikamal Jain Mohan Mala |
| Publication Year | |
| Total Pages | 320 |
| Language | Sanskrit |
| Classification | Manuscript |
| File Size | 24 MB |