________________
किश्चित्प्रास्ताविकम। ॥१६॥
आसादितैतद्वंशवृक्षनामावलि र्वाचकपादविरचित योग (अष्ट) दृष्टि स्वाध्याय (सज्झाय) नामक सस्तषक पुस्तकान्ते एवम्-" इति योगदृष्टिसज्झायः संपूर्णः संवत् १७९७ वर्षे आसाढ वदि ११ दिने सत्रौ प्रथमयामे लि। गणिदेवविजय श्रीघनौघबंदिरेश्रीनवर्षडपार्थप्रसादात् इति श्रेयः श्रेणयः" इति मूलगाथान्ते, स्तबकान्तेतु-" लिषीतं सकलतार्किकचक्रचूडामणीमहोपाध्यायश्री१९श्रीयशोविजयगणितशिष्यसकलपंडितोत्तमपंडितश्रीश्रीगुणविजयगणिततशिष्यपं०श्रीकेसरविजयगणि । तशिष्यपं । श्रीविनीतविजयगणिशिष्यदेवविजयलिपीकृतंश्रीघोघाबंदिरेश्रीनवर्षडपार्श्वप्रसादात श्रीरस्तु"।
पूज्यवाचकवरग्रथितनैकग्रन्थरत्नेषु विराजतेयमप्येको यद्दर्शनमात्रोदितसंवेगादिशान्तरसोत्पत्तिमाप्तिप्राप्ततत्कालकेवलज्ञानदर्शनानाम् श्रीमत्तीर्थकरप्रतिमानां पूज्यत्वप्रदर्शकस्वोपज्ञबृहदृत्तिसम्मेतग्रन्थः इति ।
नचवाच्यं, तथाविधसहस्रशोग्रन्थविद्यमानतायां तादृप्रयासोपाथ पृथिव्याम् , जिनप्रतिमोत्थापक-जिनवचनलुम्पकलुम्पकमतततितमस्सन्ततिनिरसनभीषणधिषणभूषणगगनभासनभास्करग्रन्थभावाभावाद्भास्वानिवोदेतिस्म भास्वद्भाभासितयशोदिशापूरितमण्डलोविद्वच्छिरोमणिगणियशोविजयप्रणीतोयं ग्रन्थ इति ।
अविगीतं चैतत् सम्मूर्छनप्रायमेवेदम्मतम् , अतएतस्य मुग्धजनोन्मार्गपातप्रवर्तकानेककुयुक्तिवचनस्य नाप्यादेयता, प्रमाणविरहत्वात् , तथाप्यश्रुतपूर्वजिनवचनानभिज्ञजीवानाम् कदाचित्तद्ग्रहप्रसङ्गः, तेनचनिर्हेतुकतत्पाशपतनोत्सूत्रमरूपणातोऽनन्तसंसारभ्रमणत्वं
अन्यच्चेहतन्मतोत्पादकतदनुयायिभिः आगमविरुद्धस्वमतिकपोलकल्पितमार्गप्ररूपणातदविरोधेनसत्यापनार्थ
॥१६॥
