________________
चूलिका.३ भावना
(चौलाका
व्यायामसहिष्णुरित्याद्यन्येनापि द्रव्येण द्रव्यस्य या भावना सा द्रव्यभावनेति, भावे तु-भावविषया प्रशस्ताऽप्रशस्तभेदेन बीआचा
द्विरूपा भावनेति ।। तत्राप्रशस्त-भावभावनामधिकृत्याह- . बङ्गतिः
पाणिवह मुसावाए अदत्तमेहणपरिग्गहे चंच । कोहे माणे माया लोभे य हवंति अपसत्था ॥ ३२८॥
प्राणिवधायकार्येषु प्रथमं प्रवर्त्तमानः साशङ्कः प्रवर्तते पश्चात्पौनः पुन्यकरणतया निशङ्कः प्रवर्त्तते, तदुक्तम्- "करो.८७२॥ त्यादौ तावत्सघणहृदयः किञ्चिदशुभं, द्वितीयं सापेक्षो विमृशति च कार्य च कुरुते । तृतीयं निःशको विगतघणम
न्यत्प्रकुरुते, नतः पापाभ्यासात्सननमशुभेषु प्ररमते ॥ १॥" ॥ प्रशस्तभावनामाह-- दंसणनाणचरिते तववेरग्गे यहोइ उपसत्था।जा य जहा ता य तहा लकवण बुच्छ सलक्षणओ ॥३२९॥
दर्शनज्ञानचारित्रतपोवैराग्यादिषु या यथा च प्रशस्तभावना भवति तो प्रत्येकं लक्षणतो वक्ष्य इति ॥ दर्शनभावनार्थमाहतित्थगराण भगवओ पवयणपावयणिअहसइड्रीणं । अभिगमणनमणदरिसणकित्तणसंपूअणाथुणणा॥३३॥
तीर्थकृता भगवता प्रवचनस्य-द्वादशाङ्गस्य गणिपिटकस्य, तथा प्रावचनिनाम्-आचार्यादीनां युगप्रधानाना, तथाऽतिशयिनामृद्धिमता-केवलिमनःपर्यायावधिमच्चतुर्दशपूर्व विदा तथाऽऽमोषध्यादिप्राप्तऋद्धीनां यदभिगमनं गत्वा च दर्शनं तथा गुणोत्कीर्तनं संपूजनं गन्धादिना स्तोत्रैः स्तवनमित्यादिका दर्शनभावना, अनया हि दर्शनभावनयाऽनवरतं ।
भाव्यमानया दर्शनशुद्धिर्भवतीति ॥ किञ्चB जम्माभिसेयनिक्खमणचरणनाणुप्पया य निव्वाणे । दियलोअभवणमंदरनंदोसरभोमनगरेसु ॥३१॥
܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀
