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श्रीआचारावृत्तिः शीलाङ्का.)
श्रुत०२
चूलिका १ | पिण्डै०१ उद्देशका ७
.६८८॥
अगाण उस्सक्किय निस्सक्किय ओहरिय आहटु दलइज्जा अह भिक्खूणं जाव नो पडि
1 गाहिज्जा ६॥ सू. ३८ ॥ स भिक्षुगृहपतिकुलं प्रविष्टः सन् यदि पुनरेवं जानीयात् , तद्यथा-पिठरकादौ मृत्तिकयाऽवलिप्तमाहारं 'तथाप्रकार'मित्यवलिप्त केनचित्परिज्ञाय पश्चात्कर्मभयाच्चतुर्विधमप्याहारं लाभे सति न प्रतिगृह्णीयात् , किमिति ?, यतः केवली ब्र यात्कर्मादानमेतदिति, तदेव दर्शयति–'असंयत:' गृहस्थो भिक्षुप्रतिज्ञया मृत्तिकोपलिप्तमशनादिकम्-अशनादिभाजनं तच्चोद्भिन्दन् पृथिवीकार्य समारभेत, स एव केवल्याह, तथा तेजोवायुवनस्पतित्रसकायं समारभेत, दत्ते सत्युत्तरकालं पुनरपि शेषरक्षार्थ तद्भाजनमवलिम्पन् पश्चात्कर्म कुर्यात, अथ भिक्षणां पूर्वोपदिष्टा एषा प्रतिज्ञा एष हेतुरेतत्कारणमयमुपदेशः यत्तथाप्रकारं मृत्तिकोपलिप्तमशनादिजातं लाभे सति नो प्रतिगृह्णीयादिति ॥ स भिक्षगृहपतिकुलं प्रविष्टः सन यदि पुनरेवंभृतमशनादि जानीयात् , तद्यथा-'सचित्तपृथिवीकायप्रतिष्ठितं' पृथ्वीकायोपरिव्यवस्थितमाहारं विज्ञाय पृथिवीकायसङ्घट्टनादिभयान्लामे सत्यप्रासुकमनेषणीयं च ज्ञात्वा न प्रतिगृह्णीयादिति ॥ एवमकायप्रतिष्ठितमग्निकार्यप्रतिष्ठितं लाभे सति न प्रतिगलीयाद्, यतः केवली व यादादानमेतदिति । तदेव दर्शयति-असंयतो भिक्षप्रतिज्ञयाऽग्निकायममुकादिना 'ओसक्रियत्ति प्रज्वान्य (निषिच्य), तथा 'ओहरिय'त्ति अग्निकायोपरि व्यवस्थितं पिठरकादिकमाहारभाजनमपवृत्त्य तत आहृत्य-गृहीत्वाऽऽहारं दद्यात् , तत्र भिक्षणां पूर्वोपदिष्टा एषा प्रतिज्ञा यदेतत्तथाभृतमाहारं नो प्रतिगृहणीयादिति ॥
८॥
