________________
भीआचारावृत्तिः शीलाहा.)
܀܀܀܀܀
܀܀܀
܀܀܀܀܀܀܀܀
स भावभिक्षुहपतिकूलं प्रविष्टः सन् याः पुनः “औषधी" शालिचीजादिकाः एवंभृता जानीयात् , तद्यथा-'कसि
श्रुतस्कं. २ णाओ'त्ति 'कृत्स्ना सम्पूर्णा अनुपहताः, अत्र च द्रव्यभावाभ्यां चतुर्भङ्गिका, तत्र द्रव्यकृत्स्ना अशस्त्रोपहताः, माव
चूलिका.? कृत्स्नाः सचित्ताः, तत्र कृत्स्ना इत्यनेन चतुर्भङ्गकेवाद्यं भङ्गत्रयमुपातं, 'सासियाओ'त्ति, जीवस्य स्वाम-आत्मीया
पिण्डैप.. मुत्पत्तिं प्रत्याश्रयो यासु ताः स्वाश्रया:, अविनष्टयोनय इत्यर्थः, आगमे च कासाश्चिदौषधीनामविनष्टो योनिकाला
उद्देशकः १ पठ्यते, तदुक्तम्-"एतेसि णं भंते ! सालीणं केवइ कालं जोणी संचिट्ठ" इत्याद्यालापकाः, 'अविदलकाओ'त्ति न द्विदलकृताः अद्विदलकृताः, अनूर्ध्वपाटिता इत्यर्थी, अतिरिच्छच्छिन्नाओ'त्ति तिरश्चीनं छिन्ना:कन्दलीकृतास्तत्प्रतिषेधादतिरश्चीनच्छिमाः, एताश्च द्रव्यतः कृत्स्ना भावतो भाज्याः, 'अव्वोच्छिन्नाओ'त्ति व्यव-a च्छिमा-जीवरहिता न व्यवच्छिन्नाः अव्यवच्छिन्नाः, भावतः कृत्स्ना इत्यर्थः, तथा 'तरुणियं वा छिवार्षि"ति, 'तरुगीम् अपरिपक्कां 'छिवाडि'न्ति मुद्गादेः फलिं, तामेव विशिनष्टि–'अणभिय कंतमज्जियन्ति, नामिक्रान्ता जीविताद् अनभिक्रान्ता, सचेतनेत्यर्थः, 'अभजिय' अभग्नाम्-अमर्दितामविराषितामित्यर्थः, इति प्रेक्ष्य' दृष्ट्वा तदेवंभूतमाहारजातमप्रासुकमनेषणीयं वा मन्यमानो लामै सति न प्रतिगृह्णीयात् ।। साम्प्रतमेतदेव सूत्रं विपर्ययेणाह-स एव भावमिक्षाः पुनरौषधीरेवं जानीयात , तद्यथा-'अकृत्स्ना : असम्पूर्णा द्रव्यतो भावतश्च पूर्ववचर्चः, 'अस्वाश्रयाः विनष्टयोनयः, "द्विवलकृताः' ऊर्ध्वपाटिता: 'तिरश्चीनच्छिन्नाः' कन्दलीकृताः तथा तरुणिका वा फलीं जीवितादपक्रान्तां भग्नां
१ एतेषां भवन्त ! शालीनां कियन्तं कालं योनिः संविष्ठति ?
܀܀܀܀܀܀܀
