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भीआचारावृत्तिः (चोलाङ्का ॥६३०॥
'स्थविः' इतवृद्धश्चतुर्दशपूर्वविद्भिनियूढानीति, किमर्थ ?, शिष्यहितं भवत्विति कृत्वाऽनुग्रहार्थ, तथाऽप्रकटोऽर्थः प्रकटो यथा स्यादित्येव मर्थ च, कुतो नियूढानि ?, आचारात्सकाशात्समस्तोऽप्यर्थ आचागग्रेषु विस्तरेण प्रविभक्त इति ॥ साम्प्रतं यद्यस्मानियूद तद्विभागेनाचष्ट इतिबिइअस्स य पंचमए अट्ठमगस्स थिइयमि उद्देसे । भणिओ पिंडो सिज्जा वत्थं पाउग्गही चेव ॥ ७ ॥ पंचमगस्स चउत् पिणजई समासेणं । छट्ठस्स य पंचमए भासजायं वियाणाहि ॥ ८॥
१४ सत्तिक्कगाणि सत्तवि निज्जूहाइ महापरिनाओ। सत्थपरिना भावण निज्जूढा उ धुय विमुत्ती ॥९॥
चूलिका पिण्डै० . उद्देशक
१५
आयारपकप्पो पुण पञ्चक्खाणस्स तयवत्थूओ | आयारनामधिज्जा वीसइमा पाहुडच्छेया ॥१०॥
ब्रह्मचर्याध्ययनानां द्वितीयमध्ययनं लोकविजयाख्य, तत्र पञ्चमोद्देशक इदं सूत्रम् - "सवामगंधं परिन्नाय निरामगंधो परिव्वए" तत्रामग्रहणेन हननाद्यास्तिस्रः कोटयो गृहीता गन्धोपादानादपरास्तिमः, एताः पडप्यविशोधिकोट्यो
गृहीताः, नाश्चेमाः-म्बनो हन्ति घातयति नन्तमन्यमनुजानीने, तथा पचति पाचयति पचन्त(मन्य)मनुजानीत इति, Ra तथा तत्रैव मूत्रम्- "अदिम्ममाणो कयविक्कयएहि"ति, अनेनापि तिम्रो-विशोधिकोटयो गृहीताः, ताश्चेमा:-क्रीणाति
