________________
गाथा विषय २२६-२९ सम्यक्त्वप्रापकस्य-तद्विघ्नकरस्य च ।
श्रेष्ठिपुत्रद्वय (स्तेन) चरितम् (३७) २ ३३६ २३० कुशलचित्तन्यासादि-कर्मोपशमतः .. ३४०
२३१-३४ जनशासनसूचितदयादानाद्यनवद्यभावश्रद्धा॥११॥
नप्रधानमेव धर्मबीजमभिमतम् २३५-३७ वैयावृत्यस्वरूपम् ।
३४२ 1४२३८-२४४ शुद्धाक्षायास्सप्रपञ्चविवरणम् २४५-५० आज्ञाबहुमाने भीमष्टान्तः
२५१ आज्ञाप्राणाण्ये लौकिकमतदर्शनम २५२ अभिन्नग्रन्थिनामाज्ञापारतन्त्र्याभावः,
जीवनदीपरिणतिस्रोतस्वरूपञ्च २५३ अपुनर्बन्धकलक्षणगर्भमाज्ञासत्वम् ३५२ २५४-५६ सिद्धान्त नीत्या द्रव्यशब्दस्यार्थः
२५७ द्रव्याज्ञायाः प्रधानाप्रधानत्वं तल्लक्षणञ्च ३५४ २५८ अत्र-अङ्गारमर्दकाचार्यचरित्रम् [३०] ३५५
, गोविन्दवाचकहष्टान्तः [२५] ३५७
गाथा विषय २५९-६० सम्यग्दृष्टेस्तु भावाज्ञावश्यम्भाविनी
तत्करणी च २६१-६३ भिन्नग्रन्थेरपिकण्टक-ज्वर-मोहरूप
प्रतिबन्धकत्रिकं कस्यचित् २६४-७३ (१)-कण्टकरूपे-धीमेधकुमारदृष्टान्तः
[प्रा० १४३] २७४-८३ (२) ज्वरसमे-दहनसुरनिदर्शनम्
[प्रा० २६] २८४-३२२ (३) मोहतुल्ये-अहंद्दत्ताहरणम् [१४९] ३२३-२७ धर्मबीजशुद्धिफलादिभावना
३२८ शुद्धाज्ञायोग एव कर्मोपक्रमहेतुः ३२९ जैनादिन्यायशास्त्राणां-वेदादीनाम्
नृपादीनाम् नीतित्रयपार्थक्यम् ३३०-३९ ज्ञानगर्भमन्त्रिचरित्रम् [६७] ३४० "अवश्यमेव भोक्तव्यम्" इत्यत्र नियत
स्वभावमेवकर्म! इत्याशङ्कायां कर्मणो
॥११॥
