________________
प्रज्ञापना-1णा "मिति, उत्कर्षतः सङ्ख्येया असङ्खयेया वा अनन्ता वा, तत्र सकृत् नरकेषु जघन्यस्थितिषूत्पत्स्यमानस्य सङ्ख्येयाः ३६ समुयाः मल- अनेकशो दीघस्थितिषु असकृद्वा उत्पत्स्यमानस्य असङ्ख्येयाः अनन्तशः उत्पत्स्यमानस्य अनन्ताः, 'एव'मित्यादि, एवं- घातपद य० वृत्तौ. नरयिकगतेनाभिलापप्रकारेणासुरकुमारत्वेन तदनन्तरं चतुर्विशतिदण्डकक्रमेण निरन्तरं तावद्वाच्यं यावद्वैमानिकत्वे,
स्वपरस्था
ने वेदना ॥१६॥ हातचैवम्-'एगमेगस्स णं भंते ! नेरइयस्स असुरकुमाराओ केवइया वेयणासमुग्घाया अतीता?, गो! अनंता,
समु. सू. केवइया पुरेक्खडा?, गो०! कस्सइ अत्थि कस्सइ नत्थि, जस्स अत्थि जहन्नेणं एक्को वा दो वा तिन्नि वा उक्कोसेणं सखेजा वा असोजा वा अणंता वा' तत्रातीतसूत्रेऽनन्तशोऽसुरकुमारत्वस्य प्राप्तत्वादुपपद्यते तद्भावमाप
नस्यानन्ता अतीता वेदनासमुद्घाताः, पुरस्कृतचिन्तायां योऽनन्तरभवेन नरकादुदृत्तो मानुष्यं प्राप्य सेत्स्यति प्रासो 18|| वा परम्परया सकृदसुरकुमारभवं न वेदनासमुद्घातं गमिष्यति तस्य नास्त्येकोऽपि पुरस्कृतो असुरकुमारत्वे वेदनासमुद्
घातः, यस्तु सकृदसुरकुमारत्वं प्राप्तः सन् सकृदेव वेदनासमुद्घातं गन्ता तस्य जघन्यत एको द्वौ वात्रयो वा, शेषस्य | सजयेयान्वारान् असुरकुमारत्वं यास्यतः सङ्ख्यया असङ्ख्येयान् वारान् असङ्ख्येया अनन्तान् वारान् अनन्ताः, एवं चतुर्विशतिदण्डकक्रमेण नागकुमारत्वादिषु स्थानेषु निरन्तरं सूत्रपाठस्तावद वक्तव्यो यावद्वैमानिकत्वविषयं सूत्र, 'एगमेगस्स
॥५६८॥ ण'मित्यादि, एकैकस्य भदन्त! असुरकुमारस्य पूर्व नैरयिकत्वेन वृत्तस्य सतः सकलमतीतं कालमपेक्ष्य सर्वसङ्ख्यया कि-13 यन्तो वेदनासमुदघाता अतीताः१, भगवानाह-गौतम! अनन्ता अतीताः,अनन्तशो नैरयिकत्वस्य प्राप्तत्वात् , एके
Jain Education
For Personal & Private Use Only
Maujainelibrary.org
