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प्रज्ञापनायाः मलयवृत्ती.
पदं
॥२४८॥
धिनी, आराधिनी चासौ विराधिनी च आराधनविराधिनी, कर्मधारयत्वात् पुंवद्भावः, आराधनविराधिनीत्वाच्च।
११भाषासत्यामृषा, या तु नैवाराधनी तल्लक्षणविगमात् नापि विराधिनी विपरीतवस्त्वभिधानाभावात् परपीडाहेतुत्वाभावाच नाप्याराधनविराधिनी एकदेशसंवादविसंवादाभावात् , हे साधो! प्रतिक्रमणं कुरु स्थण्डिलानि प्रत्युपेक्षखेत्यादिव्यवहारपतिता आमत्रिण्यादिभेदभिन्ना सा असत्यामृषा नाम चतुर्थी भाषा, 'से एएणटेण'मित्याधुपसंहारवाक्यं ॥ इह यथावस्थितवस्तुतत्त्वाभिधायिनी भाषा आराधिनीत्वात् सत्येत्युक्तं, ततः संशयापन्नस्तदपनोदाय पृच्छति
अह भंते ! गाओ मिया पमू पक्खी पण्णवणी णं एसा भासा ण एसा भासा मोसा ?, हंता गो०! जा य गाओ मिया पम् पक्खी पण्णवणी णं एसा भासा, [पण्णवणी] ण एसा भासा मोसा, अह भंते ! जा य इत्थीवऊ जा य पुरिसवऊ जा य णपुंसगवऊ पण्णवणी णं एसा भासा ण एसा भासा मोसा?, हंता गो! जा य इत्थीवऊ जा य पुमवऊ जा य नपुंसगवऊ पण्णवणी णं एसा भासा न एसा भासा मोसा, अह भंते ! जा य इथिआणमणी जा य पुमआणवणी जा य नपुंसगआणमणी पण्णवणी णं एसा भासा ण एसा भासा मोसा ?, हंता गो०! जा य इथिआणवणी जा य पुमआणवणी जा य नपुंसगआणवणी पण्णवणी णं एसा भासा न एसा भासा मोसा । अहं भंते ! जा य इत्थिपण्णवणी जा य पुमपण्णवणी ॥२४८॥ जा य नपुंसगपण्णवणी पण्णवणी णं एसा भासा ण एसा भासा मोसा ?, हंता गो०! जा य इत्थिपण्णवणी जा य पुमपण्णवणी जा य नपुंसगपण्णवणी, पण्णवणी णं एसा भासा ण एसा भासा मोसा, अह भंते ! जा जायीति इथिवऊ
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