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उत्तराध्य.
बृहद्वृत्तिः
॥६९९॥
सम्भव इति भावना । खचरानाह - 'चम्मे उत्ति प्रक्रमात् 'चर्मपक्षिणः' चर्मचटकाप्रभृतयः, चर्मरूपा एव हि | तेषा पक्षा इति, तथा रोमप्रधानाः पक्षा रोमपक्षास्तद्वन्तः रोमपक्षिणः - राजहंसादयः 'समुद्रपक्षिणः' समुद्रकाकारपक्षवन्तः, ते च मानुषोत्तराद्वहिद्वीपवर्त्तिनः, 'विततपक्षिणः' ये सर्वदा विस्तारिताभ्यामेव पक्षाभ्यामासते । इह च यत्क्षेत्रस्थित्यन्तरादि प्रत्येकं प्राक्तनेन सदृशमपि पुनः पुनरुच्यते न पुनरतिदिश्यते तत्प्रपञ्चितज्ञविनेयानुग्र| हार्थमेवंविधा अपि प्रज्ञापनीया एवेति ख्यापनार्थं चेत्यदुष्टमेवेति भावनीयमिति पञ्चविं (चतुवैि ) शतिसूत्रार्थः ॥ इत्थं तिरश्चोऽभिधाय मनुजानभिधातुमाह
मणुया दुविहया उ, ते मे कित्तयओ सुण । संमुच्छिमाह मणुया, गन्भवक्कतिया तहा ॥ १९३ ॥ गन्भ - वक्यंतिया जे उ, तिविहा ते वियाहिया । अकम्मकम्मभूमा य, अंतरद्दीवगा तहा ॥ १९४ ॥ पनस तीसइविहा, भेआ अट्ठवीसई । संखा उ कमसो तेसिं, इह ऐसा वियाहिया ॥ १९५ ॥ समुच्छिमाण एसेव, भेओ होइ आहिओ । लोगस्स एगदेसंमि, ते सव्वेवि वियाहिया ॥ १९६ ॥ संतई पप्पऽणाईया, अपज्जवसिया - | विय। ठिहूं पहुच साईया, सपज्जवसियावि य ॥ १९७ ॥ पलिओ माई तिन्नि य, उक्कोसेण वियाहिया । आउठिई मणुयाणं, अंतोमुहुत्तं जहन्नयं ॥ १९८ ॥ पलिओ माई तिन्नि उ, उक्कोसेण वियाहिया । पुव्वकोडिपुहुत्तेणं, अंतोमुहृत्तं जहन्नयं ॥ १९९ ॥ कायठिई मणुयाणं, अंतरं तेसिमं भवे । अनंतकालमुकोसं,
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जीवाजीव
विभक्ति०
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