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श्रीस्थानानसूत्र
वृत्तिः
. ॥५०६॥
समुदोववत्ती ६ बहुपुत्ती ८ मंदरेति त ९ थेरे संभूतविजते ८ थेरे पम्ह ९ ऊसासनीसासे १०-१०। संखेवितदसाणं दस
१०स्थाना. अज्झयणा पं० ०-खुडिया विमाणपविभत्ती १ महल्लिया विमाणपविभत्ती २ अंगचूलिया ३ वग्गलिया ४ विवा
उद्देश:३ हपलिया ५ अरुणोववाते ६ वरुणोववाए ७ गरुलोववाते ८ वेलंधरोववाते ९ वेसमणोववाते १०-११ (सू०७५५)
छमस्थेतदस सागरोवमकोडाकोडीओ कालो उस्सप्पिणीते दस सागरोवमकोडाकोडीओ कालो ओसप्पिणीते (सू० ७५६) । राज्ञेयज्ञेM 'दसे त्यादि गतार्थ, नवरं छद्मस्थ इह निरतिशय एव द्रष्टव्योऽन्यथाऽवधिज्ञानी परमाण्वादि जानात्येव, 'सव्व- याः कर्मनाभावेणं ति सर्वप्रकारेण स्पर्शरसगन्धरूपज्ञानेन घटमिवेत्यर्थः, धर्मास्तिकायं यावत्करणादधर्मास्तिकार्य आकाशास्ति
विपाकदकायं जीवमशरीरप्रतिबद्धं परमाणुपुद्गलं शब्दं गन्धमिति, "अय'मित्यादि द्वयमधिकमिह, तत्रायमिति-प्रत्यक्षज्ञानसा- शाद्याः क्षात्कृतो 'जिन' केवली भविष्यति न वा भविष्यतीति नवम, तथाऽयं 'सब्वे'त्यादि प्रकटं दशममिति । एतान्येव
सू०७५५छद्मस्थानवबोध्यानि सातिशयज्ञानादित्वाजिनो जानातीति, आह च-'एयाई' इत्यादि, यावत्करणात् 'जिणे अरहा
७५६ केवली सव्वण्णू सव्वभावेण जाणइ पासइ, तंजहा-धम्मत्थिकाय'मित्यादि, यावद्दशम स्थान, तञ्चोक्कमेवेति । सर्वज्ञ-1 त्वादेव यान् जिनोऽतीन्द्रियार्थप्रदर्शकान् श्रुतविशेषान् प्रणीतवांस्तान् दशस्थानकानुपातिनो दर्शयन्नाह-दस दसे'त्यायेकादश सूत्राणि, तत्र 'दसत्ति दशसङ्ख्या 'दसाउत्ति दशाधिकाराभिधायकत्वाद्दशा इति बहुवचनान्तं स्त्रीलिङ्गं शास्त्रस्याभिधानमिति, कर्मणः-अशुभस्य विपाकः-फलं कर्मविपाकः तत्प्रतिपादिका दशाध्ययनात्मकत्वादशाः कर्म-IP५०६॥ विपाकदशाः, विपाकश्रुताख्यस्यैकादशाङ्गस्य प्रथमश्रुतस्कन्धः, द्वितीयश्रुतस्कन्धोऽप्यस्य दशाध्ययनात्मक एव, न चा
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