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॥४८॥
व्याख्याफलत्वं अर्थतःसइयाओ अट्ठसइयाओ'ताहिं अपुणरुत्ताहिं वग्गूहिं' वाग्भिीभिरेकाथिकानि वा प्राय इष्टादीनि
९ शतके प्रज्ञप्तिः | | वाग्विशेषणानीति 'अणवरयं' सन्ततम् 'अभिनंदता ये'त्यादि तु लिखितमेवास्ते, तत्र चाभिनन्दयन्तो-जय जीवेत्यादि उद्देशः ३१ अभयदेवी- |भणन्तोऽभिवृद्धिमाचक्षाणाः 'जय जयेत्याशीर्वचनं भक्तिसम्भ्रमे च द्विर्वचनं 'नंदा धम्मेणं ति 'नन्द' वर्द्धस्व धर्मेण दीक्षायै अया वृत्तिः२ एवं तपसाऽपि, अथवा जय जय विपक्षं, केन ?-धर्मेण हे नन्द ! इत्येवमक्षरघटनेति 'जय २ नंदा ! भई ते' जय त्वं हे
नुमतिः | जगन्नन्दिकर! भद्रं ते भवतादिति गम्यं 'जियविग्योऽविय'त्ति जितविघ्नश्च ‘वसाहि तं देव ! सिद्धिमज्झे'त्ति वस त्वं
सू ३८५ हे देव ! सिद्धिमध्ये देवसिद्धिमध्ये वा 'निहणाहि ये' त्यादि निर्घातय चरागद्वेषमल्लौ तपसा, कथम्भूतः सन् ? इत्याहधृतिरेव धनिकं अत्यर्थ बद्धा कक्षा [ कच्छोटा] येन स तथा, मल्लो हि मल्लान्तरजयसमर्थो भवति गाढबद्धकक्षः सन्नितिकृत्वोक्तं 'धिइधणिये'त्यादि, तथा 'अप्पमत्तो' इत्यादि, 'हराहि'त्ति गृहाण आराधना-ज्ञानादिसम्यक्पालना सैव
पताका जयप्राप्तनटग्राह्या आराधनापताका तां त्रैलोक्यमेव रङ्गमध्य-मल्लयुद्धद्रष्टुमहाजनमध्यं तत्र,'हंता परीसहचमूं'ति ला हत्वा परीषहसैन्यं, अथवा 'हन्ता' घातकः परीषहचम्वा इति विभक्तिपरिणामात् शीलार्थकतृन्नन्तत्वाद्वा हन्ता परी
पहचमूमिति 'अभिभविय'त्ति अभिभूय-जित्वा 'गामकंटकोवसग्गाणति इन्द्रियग्रामप्रतिकूलोपसर्गानित्यर्थः णं वाक्यालङ्कारे अथवा 'अभिभविता' जेता ग्रामकण्टकोपसर्गाणामिति, किंबहुना ?-'धम्मे ते' इत्यादि ॥ 'नयणमा-||8|
॥४८२॥ || लासहस्सेहिंति नयनमालाः- श्रेणीभूतजननेत्रपतयः एवं जहा उववाइए'त्ति अनेन यत्सूचितं तदिदं-'वयणमालासह स्सेहिं अभिथुवमाणे २ हिययमालासहस्सेहिं अभिनंदिजमाणे २' जनमनःसमूहैः समृद्धिमुपनीयमानो जय जीव नन्दे
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