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त्ति जघन्यतया 'नो उड्डत्ताए'त्ति न मुख्यतया 'अयस्स वत्ति अपरिभुक्तस्य 'धोयस्सव'त्ति परिभुज्यापि प्रक्षालितस्य | 'तंतुगयस्स वत्ति तन्त्रात्-तुरीवेमादेरपनीतमात्रस्य, 'बज्झती'त्यादिना पदत्रयेणेह वस्त्रस्य पुद्गलानां च यथोत्तरं सम्बन्धप्रकर्ष उक्तः, 'भिज्जति'त्ति प्राक्तनसम्बन्धविशेषत्यागात् 'विद्धंसंति'त्ति ततोऽधः पातात् 'परिविडसंति'त्ति निःशेषतया पातात् 'जल्लियस्स'त्ति 'यल्तिस्य' यानलगनधर्मोपेतमलयुक्तस्य 'पंकियस्स'त्ति आर्द्रमलोपेतस्य 'मइल्लियस्स'त्ति | कठिनमलयुक्तस्य 'रइल्लियस्स'त्ति रजोयुक्तस्य 'परिकम्मिन्जमाणस्स'त्ति क्रियमाणशोधनार्थोपक्रमस्य ॥ Pil वत्थरस णं भंते ! पोग्गलोवचए किं पयोगसा वीससा ?, गोयमा ! पओगसावि वीससावि । जहा णं
भंते ! वत्थस्स णं पोग्गलोवचए पओगसावि वीससावि तहाणं जीवाणं कम्मोवचए किं पओगसा वीससा ?, गोयमा ! पओगसा नो वीससा, से केणटेणं०१, गोयमा ! जीवाणं तिविहे पओगे पण्णत्ते, तंजहा-मणप्पओगे वइ० का०, इचेतेणं तिविहेणं पओगेणं जीवाणं कम्मोवचए पओगसा,नो वीससा, एवं सवेसिं पंचेंदिदियाणं तिविहे पओगे भाणियवे, पुढविकाइयाणं एगविहेणं पओगेणं एवं जाव वणस्सइकाइयाणं, विगलिंदियाणं दुविहे पओगे पण्णत्ते, तंजहा-वइपओगे य कायप्पओगे य, इच्चेतेणं दुविहेणं पओगेणं कम्मोवचए |पओगसा नो वीससा,से एएणटेणं जाव नो वीससा एवं जस्स जो पओगो जाव वेमाणियाणं ॥ (सूत्रं २३४) | वस्त्रेत्यादिद्वारे 'पओगसा वीससा य'त्ति छान्दसत्वात् 'प्रयोगेण' पुरुषव्यापारेण 'विश्रसतिया' स्वभावेनेति । 'जीवाणं कम्मोवचए पओगसा णो वीसस'त्ति प्रयोगेणैव, अन्यथाऽप्रयोगस्यापि बन्धप्रसङ्गः॥
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