________________
ध्ययनं.
सूत्रकृताङ्ग शीलाङ्काचा-यवृत्तियुतं ॥१७४॥
नानाप्रकाररसभावगताऽपि दर्वी, स्वादं रसस्य सुचिरादपि नैव वेत्ति ॥१॥" यदिवाऽबुद्धा इव बालवीर्यवन्तः, तथा महान्तश्च ८ वीयोंते भागाश्च महाभागाः, भागशब्दः पूजावचनः, ततश्च महापूज्या इत्यर्थः, लोकविश्रुता इति, तथा 'वीराः' परानीकभेदिनः सुभटा इति, इदमुक्तं भवति-पण्डिता अपि त्यागादिभिर्गुणैर्लोकपूज्या अपि तथा सुभटवादं वहन्तोऽपि सम्यक्तवपरिज्ञानवि| कलाः केचन भवन्तीति दर्शयति-न सम्यगसम्यक तद्भावोऽसम्यक्वं तद्रष्टुं शीलं येषां ते तथा, मिथ्यादृष्टय इत्यर्थः, तेषां च | बालानां यत्किमपि तपोदानाध्ययनयमनियमादिषु पराक्रान्तमुद्यमकृतं तदशुद्ध अविशुद्धिकारि प्रत्युत कर्मबन्धाय, भावोपहतखात् सनिदानखाद्वेति कुवैद्यचिकित्सावद्विपरीतानुवन्धीति, तच्च तेषां पराक्रान्तं सह फलेन-कर्मबन्धेन वर्तत इति सफलं 'सर्वश' इति सर्वाऽपि तक्रिया तपोऽनुष्ठानादिका कर्मबन्धौयेवति ॥ २२ ॥ साम्प्रतं पण्डितवीर्यिणोऽधिकृत्याह
जेय बुद्धा महाभागा, वीरा सम्मत्तदंसिणो । सुद्धं तेसिं परकंतं, अफलं होइ सबसो ॥ २३ ॥ | तेसिपि तवो ण सुद्धो, निक्खंता जे महाकुला। जन्ने वन्ने वियाणंति, न सिलोगं पवेज्जए ॥ २४ ॥ अप्पपिंडासि पाणासि, अप्पं भासेज सुबए । खंतेऽभिनितुडे दंते, वीतगिद्धी सदा जए ॥ २५ ॥ झाणजोगं समाहद्दु, कायं विउसेज सबसो। तितिक्खं परमं णच्चा, आमोक्खाए परिवएजासि ॥२६॥ ९॥
॥ ॥१७॥ (गाथागं० ४४६) तिबेमि इति श्रीवीरियनाममममज्झयणं समत्तं ॥ १ महान्तश्चेति नागाश्च । महान्तश्च ते नागाश्च प्र० । २ मुद्यमः कृतस्तः ।
toessesecseeeeeeeeeeeeeeekeek
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
