________________
श्रीआचाराङ्गवृत्तिः
(शी०)
॥ ८ ॥
प्रकृतयश्चतस्रः - ब्राह्मणक्षत्रियवैश्यशूद्राख्या आसामेव चतसृणामनन्तरयोगेन प्रत्येकं वर्णत्रयोत्पत्तिः, तद्यथा-द्विजेन क्षत्रिययोषितो जातः प्रधानक्षत्रियः संकरक्षत्रियो वा, एवं क्षत्रियेण वैश्ययोषितो वैश्येन शूयाः प्रधानसंकरभेदौ वक्तव्यावित्येवं सप्त वर्णा भवन्ति, अनन्तरेषु भवा आनन्तरास्तेषु योगेषु चरमवर्णव्यपदेशो भवति - ब्राह्मणेन क्षत्रियायाः क्षत्रियो भवतीत्यादि, स च स्वस्थाने प्रधानो भवतीतिभावः ॥ इदानीं वर्णान्तराणां नवानां नामान्याह
अंबग्गनिसाया य अजोगवं मागहा य सूया य । खत्ता (य) विदेहाविय चंडाला नवमगा हुंति ॥ २२ ॥ अम्बष्ठ उग्रः निषादः अयोगवं मागधः सूतः क्षत्ता विदेहः चाण्डालश्चेति ॥ कथमेते भवन्तीत्याहएतरिए इणमो अंबट्ठो चेव होइ उग्गो य। बिइयंतरिअ निसाओ परासरं तं च पुण वेगे ॥ २३ ॥ पडिलोमे सुदाई अजोगवं मागहो य सूओ अ । एगंतरिए खत्ता वेदेहा चैव नायव्वा ॥ २४ ॥ बितियंतरे नियमा चण्डालो सोऽवि होइ णायव्वो । अणुलोमे पडिलोमे एवं एए भवे भेया ॥ २५ ॥ आसामर्थो यन्त्र कादवसेयः, तच्चेदम्
Jain Education International
ब्रह्मपुरुषः वैश्या स्त्री
अम्बष्ठः
क्षत्रियः पुरुषः | ब्राह्मणः पुरुषः | शूङ्गः पुरुषः शूही स्त्री शदी स्त्री वैश्या स्त्री निषादः अयोगवम् पारासरो वा
उग्रः
एतानि नव वर्णान्तराणि, इदानीं वर्णान्तराणां संयोगोत्पत्तिमाह
वैश्यपुरुषः | क्षत्रियः पुरुषः क्षत्रिया स्त्री ब्रह्मस्त्री सूतः
मागधः
For Personal & Private Use Only
शूद्रः पुरुषः क्षत्रिया स्त्री
क्षत्ता
वैश्यपुरुषः
ब्राह्मस्त्री
वैदेहः
शूद्रपुरुषः
ब्राह्मस्त्री
चाण्डालः
अध्ययनं १
उद्देशकः १
॥ ८ ॥
www.jainelibrary.org
