________________
श्री प्रशमरति प्रकरणम् ॥३०॥
| देशकुलदेहविज्ञानायुबलभोगभूतिवैषम्यम् । दृष्ट्वा कथमिह विदुषां भवसंसारे रतिर्भवति ॥ १० ॥
अपरिगणितगुणदोषः स्वपरोभयबाधको भवति यस्मात् । पञ्चेन्द्रियबलविबलोरागद्वेषोदयनिबद्धः॥१०॥ तस्माद्रागद्वेषत्यागे पश्चेन्द्रियप्रशमने च । शुभपरिणामावस्थितिहेतोर्यत्नेन घटितव्यम् ॥१०४॥ तत्कथमनिष्टविषयाभिकांक्षिणा भोगिना वियोगो वै। सुव्याकुलहृदयेनापि निश्चयेनागमः कार्यः॥१०॥
भावार्थ-देश, कुळ, देह, विज्ञान, भायुष्य, बळ, भोग अने लक्ष्मीनु विषमपणुं जोइने विद्वान् पुरुषोने आ भवसंसारने विषे केम रति थइ. शके ? जे कारण माटे पांचे इंद्रियोना बळ आगळ निर्बळ थएलो अने रागद्वेषना उदयथी नियंत्रित थयेलो, गुण-दोषने नहीं समजी शकेलो जीव स्वपर उभयने बाधकभूत थाय छे; ते कारण माटे रागद्वेषनो त्याग करवाने अने पांचे इंद्रिओना बळने निर्वळ करवाने तेम ज शुभ परिणामने टकावी राखवाने यत्न करवो जोइए. अनिष्ट विषयने भोगवता भोगीर तेवा विषयथकी आत्यंतिक वियोग केम थाय ते माटे अति व्याकुळ हृदयवडे पण निश्चे करी | आगमनो अभ्यास-परिचय करवो जोइए. १०२-१०५
विवेचन-मगध, अंग, कलिगादीक आर्य देश अने शक, यवन, किरात विगेरे अनार्य देश; इक्ष्वाकु हरिवंशादिक | उत्तम कुळ अने भिक्षुकादिक नीच कुळ; शुभ लक्षणयुक्त अवयववाळो शोभनिक देह अने कुब्ज हुंडकादिक संस्थानवाळो माठो अशोभनिक देह; जीवादिक पदार्थ विषयिक विशिष्ट बोधरुप विज्ञानवंत अने तेथी विपरीत अज्ञानवान् । एक दीर्घ
Jain Education in
For Personal Private Use Only
Diww.jainelibrary.org
