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प्रशमरति प्रकरणम्
॥८॥
हवे कइ कइ क्रियाओने करतो आत्मा राग द्वेषने वश थाय छे ते वात चार कारिकाओ वडे शास्त्रकार कहे छेरागद्वेषपरिगतो मिथ्यात्वोपहतकलुषया दृष्टया । पञ्चाश्रवमलबहुलातरौद्रतीव्राभिसंधानः ॥२०॥ कार्याकार्यविनिश्चयसंक्लेशविशुद्धिलक्षणैर्मूढः । आहारभयपरिग्रहमैथुनसंज्ञाकलिग्रस्तः ॥२१॥ क्लिष्टाष्टकर्मबन्धनबद्धनिकाचितगुरुर्गतिशतेषु । जन्ममरणैरजस्रं बहुविधपरिवर्तनाभ्रान्तः॥२२॥ दुःखसहस्रनिरन्तरगुरुभाराक्रान्तकर्षितः करुणः। विषयसुखानुगततृषः कषायवक्तव्यतामेति ॥२३॥
भावार्थ-रागद्वेषथी व्याप्त, मिथ्यात्वथी मलीन थयेली कलुषित बुद्धि-दृष्टिवडे पंचाश्रवरूप अतिशय मळने लीधे आरौद्रध्यानना तीव्र परिणामवाळो, कार्याकार्य विनिश्चय अने संक्लेश तथा विशुद्धिना लक्षणोथी मूढ, आहार, भय, | मैथुन अने परिग्रह संज्ञारूप क्कैशथी ग्रस्त, आठ प्रकारना क्लिष्ट कर्मना निकाचित बंधनथी मारे थयेलो, सेंकडो गतिने | विषे जन्म मरणवडे निरंतर बहु प्रकारना परिभ्रमणवडे भमेलो, हजारो गमे अविच्छिन्न दुःखवडे अत्यंत भाराक्रांत थवाथी दुर्बळ, करुणाजनक स्थितिवाळो, अने विषयसुखनी तृषावाळो एवो (दीन दुःखी ) जीव कषायी कहेवाय छे. २०-२३.
विवेचन-उपर जेमना पर्याय बताववामां आव्या ते राग अने द्वेषयुक्त अने तत्त्वार्थमां अश्रद्धानरूप अभिगृहीत, अनभिगृहीत अने संदेहात्मक त्रण प्रकारना मिथ्यात्ववडे उपहत होवाथी मलीन बुद्धियोगे पांच इंद्रियो अथवा प्राणातिपातादिक
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