________________
प्रशमरति प्रकरणम्
11८४॥
इत्येतत्पञ्चविधं चारित्रं मोक्षसाधनं प्रवरम् । नैकैरनुयोगनयप्रमाणमार्गः समनुगम्यम् ॥ २२६ ॥
भावार्थ-पहेलुं सामायिक, बीजं छेदोपस्थापन, श्रीजुं परिहारविशुद्धि, चोथु सूक्ष्मसंपराय अने पांच, यथाख्यात. ए पांच प्रकारचें चारित्र मोक्षनुं श्रेष्ठ साधन छे अने ते अनेक अनुयोग, नय अने प्रमाण मार्गवडे करीने सम्यग् प्रकारे जाणवा-आदरवा योग्य छे. २२८-२२९.
विवेचन-राग द्वेष रहितपणुं ते सम कहीए तेनो जे आय के लाभ थाय तेमज ज्ञानादिकनो उपचय थाय तेने सम-आय समाय कहीए. तेज छे प्रयोजन जेनुं ते प्रथम सामायिक चारित्र कहीए. सामायिक चारित्रनां बे प्रकार के.
१ इत्वर, २ यावतकथिक. पहेला छेला तीर्थकरने वारे सामायिक चारित्र इत्वर एटले छ मास पर्यतर्नु होय अने मध्यम २२ तीर्थकरोने वारे यावज्जीवित होय. २ पूर्व पर्यायनो छेद करीने उत्तर पर्यायर्नु स्थापन करवू ते छेदोपस्थापनीय चारित्र कहीए. आ चारित्र पहेला ने छेला तीर्थकरने वारेज होय छे. हाल जे वडी दीक्षाना नामथी ओळखाय के ते आ बीजुं छेदोपस्थापनीय चारित्र छे. ३ आहारना परित्यागवडे करीने एटले तपादिवडे करीने जे आत्मानी विशुद्धि करवी ते परिहारविशुद्धि चारित्र कहीए. ते चारित्र नवमा पूर्वनी त्रीजी आचार वस्तु पर्यत भणेला नव साधुओनो गण गच्छमाथी नीकळीने परिहारिक कल्पपणे स्थित थयेल होय तेने होय छे. तेमां चार परिहारिक मुनि ग्रीष्म, शिशिर ने वर्षा ऋतुमा एक उपवासथी मांडीने पांच उपवास पर्यत तप करे एटले ग्रीष्म ऋतुमा जघन्यथी १, मध्यम २, अने उत्कृष्ट
॥
४
॥
Jan Education
For Personal
Private Lise Only
mejainelibrary.org
