________________
Jain Education In
+++**93+++++**
चाडीयो थइने के गमे ते रीते सामाने भंभेरी प्रीतिनुं छेदन करवं ते विसंवादन योग कहेवाय. तेम नहि करतां वस्तुने वस्तुगते कवी ते प्रथम सत्य - अविसंवादन योग जाणवो. कायावडे कृत्रिम वेष धारीने जे परवंचना करवी, तेवी कायकुटिलता न करे ते बीजो अवत्र काय - सत्यभेद समजवो. मनवडे प्रथमथी ज एवी आलोचना करीने बोले अथवा करे के जेथी परवंचना थवा न पामे ते अवक्र मन- सत्य नामे त्रीजो भेद जाणवो. तेमज सद्भूतनो अपलाप भने कासभूतनुं उद्भावन ( प्रगटन ) तथा कटुक, कर्कश अने सावद्यादि नहि वदतां अवक्रवाणी वदवी ते श्रवक्रवचन सत्य नामे चोथो भेद जाणवो. ए चतुर्विध सत्य जैनेंद्र शासनमां ज संभवे छे; अन्यत्र आवुं सत्य संभवतुं नथी. १७४.
हवे शास्त्रकार तप संबंधी समज आपे छे. तेमां बाह्य अभ्यंतर तपना छ छ भेदो बतावे छे:अनशनमूनोदरता वृत्तेः संक्षेपणं रसत्यागः । कायक्लेशः संलीनतेति बाह्यं तपः प्रोक्तम् ।। १७५ ॥ प्रायश्चित्तध्याने वैयावृत्यविनयावथोत्सर्गः | स्वाध्याय इति तपः षद् प्रकारमाभ्यन्तरं भवति ।। १७६ ।।
भावार्थ - अनशन, ( आहार त्याग ), उनोदरी ( आहारमा श्रोछाश करवी ), वृत्तिसंक्षेप ( नियमित रहेनुं ), रसत्याग ( विकार करनार विगह तजवी), कायक्लेश (शीत-तापादि समभावे सहेवां) अने संलीनता ( स्थिरासने रहेनुं ). ए छ प्रकारनो बाह्य तप कह्यो छे. प्रायश्चित्त (पापनी आलोचना ), ध्यान, वैयावच्च, विनय, कायोत्सर्ग श्रने स्वाध्याय, ए रीते अभ्यंतर तप पण छ प्रकारनो के १७५-१७६.
For Personal & Private Use Only
****@*********************
www.jainelibrary.org
