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माधु
सूत्र अर्यः
मतिमा
७३॥
वृत्तो मांहेंथी पेहेला (महत्वए के0) महात्तमाटे एटले पाणातिपात नानना पेहेला महासत्तमाटे (नयहिनामि के०) हं तत्पर थयो छ. तथा (सवान के0 ) सर्व प्रकारना अथवा सर्वयकी (पाणावाया के ) माणातिपातयकी ( वेरमण के ) मो विरति बे.॥
॥ इति पढमालावो.॥ ॥ अहावरे उचे तंते महबए । मुसावाया वेरमणं । सदं ते मुलावायं पञ्चरकाभि ॥ अर्थ:-(अह के) अथ एटले प्राणातिपात विरमण नामना पेहेला वृत्त पनी (अवरे के) अपर एटले ते पहेला महावृत्तथकी अपर (दुच्चे के0 ) बीजु एQ जे ( महचए के0) महात्त मृपावादविरमण नामर्नु (जंते के ) हे जगवन एव। रीते शिष्य गुरुमतें कहे डे. (मुमावायान के0 ) बाजु महावृत्त जे मृपावाद एटले जूतुं बोलवू ते, तेथकी हूं (बेरमणं के०) विरमुंछ, निवतु छ. एटले मारे हवे सृपावाद एटले जूतं वोलवू नहीं. (ते के0) शिष्य वली गुरुपते एम कहे डे के हेलगवन् ! ( सत्वं के ) सर्वथकी अयवा सर्व प्रकारना ( मुसावायं के0 ) मृपावादन एटले जूठापणाने (पचरकामि के० ) हुँ पञ्चखु छ. एटले सर्व प्रकारना मृपावादने हुं वोसरावु छु. हवे ते मृपावाद केवी कवी रीतें बोलाय ? ते कहे . ॥ से कोहा वा लोहा वा । जया वा । हासा वा । नेव सयं मुसं वायिजा । नेवन्नेहिं मुसं
वायाविजा ॥ अर्थः- हवे ( से के0 ) ते पूर्व कहेलु मृपावाद एटले जूतुं बोलवापj (कोहा के0 ) आत्माने अमिनी पेठे बालनारा एवा क्रोधे करीने याय डे (वा के ) अथवा, ( लोहा के ) लालसा वे स्वजाव जेनो एवा लोग्ने करीने मृपावाद एटले जूतुं वोलवापणुं थाय डे. (वा के ) अथवा (जया के) अधिपति एटले राजानो जय अथवा मृत्यु संबंधि जे जय, श्यादिक जयें करीने मृषावाद एटले जूतुं वोलापणुं थाय ने. (वा के0 ) अथवा ( हासा के) चेष्टारूप हांसी करीने जीवने मृषावाद एटले जूतुं बोलवा, थाय बे. ( वा के0) अयवा ते चार प्रकारचें मृपावाद एटले जूतुं बोलवापणुं (सयं के०) स्वयमेव एटले माहारी पोतानी मेले ( मुमं के) मृपावाद (नेव वायिज्जा के) बिलकुल बोलवू नही. अर्थात् ए चारे प्रकार
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