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साधु
प्रति
अर्थः
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पात विरमण नामना महावृत्तने प्रशंस्यु ठे, अर्यात ते महावृत्तना तेनी वखाण करेला . हवे ते महारत्तने शामाटे अंगीकार करवू? ते कहे .
॥ तं उस्करकयाए । कम्मरकयाए । मुख्खयाए । वोहिलानाए । संसारुत्तारणाए । तिकटु ॥
अर्थः -(के) जेनु नपर विस्तार सहित वर्णन करवामां आवेलु दे. एवां प्राणातिपातने (दुरकरकयाए के0) जन्म, जरा अने मरणसंबंधि दुःखोना दयमाटें एटले ते दुखोनाक्ष्यमा एटले ते दुःखोना नाशमाटे हुं पोने अंगीकार कर टुं. वली शानेमाटे हुं ते अंगीकारकर छ. नोके, (कम्नरकयाए के0) झानावरणीय आदिक या प्रकारना कर्माना नाशमाटे हुं ते महावृत्तने अंगीकार करूं छु. बी शा माटे हुं ते अंगीकार कर लु लो के, (मुरकयाए के0) सर्व प्रकारना कर्मोयी रहित | यवायी यती जे मुक्ति एटले शाश्वतुं अने अव्यावाध जे मोदरूपी मुख तेनी प्राप्ति मेलयवामाटे हुँ ते महावृत्तने अंगीकार करुंछ. बली शाने माटे हुं ते अंगीकार कर हु तो कं ( वाहिलानाए के) बोधि वीज एटले जे सम्यक्त्व तेनी प्राप्तिमाटे, केयके, जो मने सम्यक्त्वनी प्राप्ति याय तो निश्चित्त थाय के आगाम) कालमा मो मोहनी प्राप्ति यशे. सम्यक्त्व एटले के, शुदेव शुगुरु तथा शुभ धर्मने, एटले रागषयो रहित ययेला देवने, कंचन कामिनीने साग) बैठेला अने पंच महारत्ताने पालनारा एवा गुरु महाराजने, तथा श्रीवीतराग प्रमुए कहला अहिमामय धर्मने सस करी मानवा, तथा कुदेव, कुगुरु अने कुधर्मने एटले राग, क्षेप तथा कामादिक अंतरंग शत्रुनथी हणारला मिथ्यात्वी देवने, गया कंचन कामिनीना नोगी, एवा कुगुरुने, अने हिंसामय धर्मने असस करी मानवां तेने सम्यतन अथवा बोधिवीज कहीये. एवा बोधिवीजनी प्राप्तिमाटे हैं ने महावृत्तने अंगीकार करुं छु. बली शामाटे हुं ते अंगीकार करुं छ! तोके, ( संसारुतारणाए के0) विविध प्रकारना दुःखोयी जरपूर एवो जे संसाररूपी समुश् तेथको पार नतरवामाटे (त्तिकट के) एवीरीत करीन.
॥ नवसंपजत्ताणं । विहरामि । पढमे नंते महवए नवठिनमि । सधान पाणावाया बेरमणं ॥ - अर्थः-(नवसंपज्जत्ताणं के0) आगमोमां अणगारोने माट कहला जे मासकल्पादिक विहार, ते विहारने समस्तपणे अंगीकार करीने (विहरामि के.) बिहार की छं. एवीरीते (ते के०) हे जगवन् ! (पढमे के0) पांच मकारना महा
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