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माधु प्रतिष
आलोकसंबंधि अने परलोक संबंधि सर्व प्रकारनी इच्छा एटले वतामयी हुं रहित ययेलो छ. अर्यात् हवे मने कशाप्रकारनी। पण आ संसारसंबंधि अजिलापा नथी. वली (सयं के0) पोते मन, वचन अने कायायें करीने (पाणे के०) सर्व प्रकारना जीवोने (नेव अश्वाइका के ) हुं जीवथकी बोमा मदी. अर्थात हुं पोते कशा प्रकारनी पण जीवहिंसा करूं नही. ॥
॥ नेवन्नेहिं पाणे अश्वाया विजा । पाणे अश्वायतेवि अन्ने न समगुजारिखको । तं जहा ॥
अर्थ:-(अन्नेहिं के) बोजा कोश्नी पासे (पाणे के0) प्राणीनने, तेनना प्राणोयकी (नेय अवायाविड़ा के0) बोलकुल बगेमाववा नही. अर्थात् बीजा कोश्नी पासे जीवहिंसा बीलकुल कराववी नदी. (पाणे के०) प्राणीने ते ना मापोयको ( अश्वार्यतेवि के मावता एटले जीवोनी हिंसा करता एवा (अन्ने के0 ) बीजानने पण ( न समाणुजाणिका के०) आइा आपली नहीं; अर्थात् जीवहिमा करनारा एवा कोई पण माणसनी अनुमोदना करवी नही. (तं जहा के०) ते नीचेममाणे जाणवु.॥
॥अरिहंत सस्कियं । सिह सस्कियं । साहु सस्कियं । देवसस्कियं । अप्प सस्कियं ।। अर्यः-(अरिहंत संस्कियं के० ) अढार कारना जे दोपो तेणे करीने रहित थएला एवा जे श्रीअरिहंत नगवान्. अथवा रागषरूपी अथवा कर्मोरूपी जे अरि कहेतां शत्रुन तेनने हगानार एवा वीतराग प्रभुनी साहीये, वली (सिझ सरिकयं के ) पंदर नेदें करीने प्रसिद एवा मे श्रीसि लगवान तेननी माती, वली ( साहु सास्कयं के०) साधु जे महा मुनिन, तेननी सादीये. अहीं साधु शब्दें करीने नपलदणथी आचार्य महाराज तया नपाध्याय जी महाराज, पण ग्रहण करवू. अर्थात् आचार्यमहाराज नपाध्यायजीमहाराज अने साधुजीमहाराज, तेननी साहीयें, वली (देव सस्कियं के०) सम्यक्त्व दृष्टिवाला भुवनपतियादिक जे देवो, तेनुनी सादयें, वली (अप सरिकयं के०) मारो पोतानो जे आत्मा तेनी साहीयें करीने. एवी रीतें पांच साखोएं करीने. ॥ ॥ एवं नव निख्खु वा । निख्खुणी वा । संजय विरय पमिहय पञ्चरकाय पावकम्मे दि
या वा । रान वा । एगन वा परिसागन वा ॥
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