________________
साधु प्रतिय
॥५॥
कलंकवझे करीने रहित थयेटु दे. वली ते वादशांगीरूप श्रुत केवं बे? तो के, (सलगत्तणं के ) शल्यकर्त्तनं, एटले शल्याने कापवावालुं बे, अर्थात् माया आदिक जे शल्यो, तेनने कापवावालुं बे. वली ते हादशांगीरूप श्रुत केवु ने तो के, (सिदि. मग्गं के०) सिद्धिमार्ग, एटले सिधिमार्गरूप अर्थात् सिदि एटले इष्ट अर्योनीमाप्ति, तेना मार्गरूप में; वली ते वादशांगोरूप श्रुत के ले? तो के, ( मुत्तिमग्गं के) मुक्तिमार्ग, एटले मुक्तिमां जवाने मार्गरूप ले. अर्थात् सर्व कर्मोथकी जे मूकावं, ते मुक्ति कवाय, तेवी मुक्तिमां जवारूप बे. वली ते हादशांगीरूप श्रुत केवु ले तो के, (निङाणमग्गं के ) निर्माणमार्ग, एटले निर्याना मार्गरूप ले. अर्थात् निर्याण एटले मोद, तेना मार्गरूप बे. वली ते ज्ञादशांगीरूप श्रुत के बे? तो के,
॥ निवाणमग्गं, अवितहमविसंधि, सबपुरकपदीमग्गं ॥ अर्थ:-(निवाणमग्गं के ) निर्वाणमार्ग, एटले निर्वाणना मार्गरूप ने, अर्थात् निर्वाण, एटले जे प्रासंतिक सुख, तेना मार्गरूप ले. वली ते हादशांगीरूप श्रुत केवु ले तो के, (अवितह के0) अवितथं, एटले अवितथ बे, अर्थात् ते श्रुत विसंवादेंकरीने रहित होवाथी अवितथ एटले सस बे. वली ते हादशांगीरूप श्रुत केबुं बे? तो के, (अविसंधि के0) अव्यवलिनं एटले व्यवउदविनानुं बे; अर्थात् महाविदेह क्षेत्रोमां हमेशां अस्तिपणारूप होवाथी ते श्रुत अव्यवचिन्न एटले शाश्वतुं . वलो ते श्रुत केवु ! तो के. ( सव्वदुरकपहीणमग्गं के०) सर्वदुःरकमहीणमार्ग, एटले सर्व प्रकारनां दुःखोविनाना मार्गरूप ले. अर्थात् जेनी अंदरथी सर्व प्रकारनां दुःखो नाश पामेला बे, एवो जे मोक्ष, तेना मार्गरूप . वली ते ज्ञादशांगीरूप श्रुत केईं ! तो के,
॥ इत्यािजीवा सिङति, बुऊंति, मुजेति, परिनिवायंति, सब उरकारामंतं करंति ॥ __अर्थः- ( इत्यध्यिा के0 ) अत्रस्थिताः, एटले तेनी अंदर रहेला, अर्थात् ते निग्रंथसंबंधि प्रवचननी अंदर रहेला (जीवा के) जोवाः, एटले जीवो, अर्थात् सम्यकप्रकारे चारित्रने न पालनारा जीवो (सिङति के ) सिचंति, एटले सिदिने प्राप्त थाय ले. अर्थात् अणिमा, गरिमाआदिक आठ प्रकारनी सिदिच्यते प्राप्त थाय . वली ते चारित्र पालनारा जीवो केवा थाय बे? तो के, ( बुङति के०) बुध्यंति, एटले बोधने प्राप्त याय बे अर्थात् केवलझान नामना उत्तम प्रकारना बोधने
॥॥एप
dan Educat international
For Personal & Private Use Only
www.janelibrary.org