________________
साधु प्रति०
॥ ३६ ॥
गनाना संगमादिकथी पण न थाय. इतिगाथायार्थः ॥ १ ॥ २ ॥
वली हुं शुं पकिमुं छु? तो के,
॥ सोलसएहिं गाहासोलसएहिं, सत्तर विहे असंजमे, अगरसविहे अवने ॥
अर्थ:- ( सोलसएहिं के० ) पोमशनिः, एटले शोल एवी, अर्थात् शोल प्रकारनी ( गाहासोलसएहिं के० ) गायापोशकैः, एटले गाथापोरूपकवमे करीने जे कोइ प्रतिचार मने लागेलो होय, ते अतिचारने हुं पमिकमुं लुं. अर्थात् सूयगकांग नामना सूचना पेहेला श्रुतस्कंधना अध्ययनोनो विधिपूर्वक पाठ नही करवावमे करीने मने जे कोइ अतिचार लागेलो होय, तेतिचारने हूं पकिमुं लुं. वली हुं शुं पमिकमुं छु? तो के, ( मतरसविहे के० ) सप्तदशविधे, एटले सतर प्रकारना ( असंजमे के० ) संयमे, एटले असंयमवमे करीने मने जे कोइ प्रतिचार लांगेलो होय, ते अतिचारने हुं पमिकमुं लुं. अर्थात् सतर प्रकारना संयममार्गी विपरितपणे चालवावमे करीने मने जे कोइ प्रतिचार लागेलो होय, ते अतिचारने हुं पमिकमुं छं. ते सत्तर प्रकारना संयमगुणो नीचेप्रमाणे बे.
मूलं - पंचासवाविरमणं पंचिदिय निग्गहो कसायजन; दंत्तयस्स विरइ, सत्तरसहा संयमी होई. ॥ १ ॥
अर्थः- प्रायते के० जेणकेरी कर्मोनुं उपार्जन थाय छे, तेने कहियें प्राश्रव. ते नवां कर्मो बांधवाना देतुन ते १ माणातिपात, २ मृषावाद, ३ प्रदत्तादान, ४ मैथुन अने ५ परिग्रह ए पांच दे जावो. ए पांचथकी जे विरम, एटले नवन ते पंचाश्रव विरमण कहियें. इंजिन ते स्पर्शन, रसन, घ्राण, चक्कु, तथा श्रोत्र लक्षण पांच जाणवां तेनुनो निग्रह,
नियममां राख अर्थात् स्पर्शादि विषयोनेविषे लंपटताना परिहारे करी वर्त्ततुं तेने पंचेंडिनिग्रह कहियें. कपाय ते कोध, मान, माया तथा लोन लक्षण चार जाणवा. तेनुनो जय, एटले जे न्दय थया होय, तेने विफल करवा जे अनुदित होय, तेने अनुत्पादने करी रोकी राखवा. ते क्रोधादि चारनो साग जाणवो हवे दंम ऋण ते चारित्ररूप ऐश्वर्यना अपहारे करी आत्माने मात्र अथवा प्रसारपणे करिये. ते प्रयुक्त मन वचन ने काय तेनी जे त्रिक ते दंस्त्रय. तेनी जे विरति एटले प्रवृत्ति निरोध ते दंस्त्रय विरति एवीरीते सत्तर प्रकारेकरी संयम थाय छे. ॥ १ ॥
॥ ३६ ॥
वली
| हुं धुं परिक्रमुं छु. तो के, (अठारसविहे के० ) अष्टादशविधे, एटले मदार प्रकारना (अवंजे 0 कें) ब्रह्मे, एटले
Jain Education International
सूत्र
अर्थ:
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org