________________
मूत्र
साधु प्रति
॥३३॥
पृथगिळ न मां वेत्ति यस्तनोगतविनमः । कुर्वन्नपि तपस्तीत्रं न स मुच्येत बंधनैः ॥ ६ ॥
अर्थः अर्थः-सघला विचम बोमी दश आ प्रमाणे मने शरीरथी जुदो जे नयी जाणतो, ते महा कवण तप करवा बतां पण बंधनथी मुकातो नथी. ॥ ४६॥
॥ हवे तपथी तो महा क्लेश थाय बे, एम शंका करनारने कहे . ॥ स्वपरांतरविज्ञानसुधास्पंदान्निनंदितः । खिद्यते न तपः कुर्वन्नपि क्लेशैः शरीरजैः॥७॥
अर्थः-जे स्व अने परना विशेष ज्ञानरूपी अमृतनो आस्वाद लइ पोताना स्वरूपना आनंदमां लीन, तेने शरीरादिक कष्टोव थतां अघोर तपथी पण खेद यतोज नथी. (जेमके गजमुकुमारने )॥4॥
॥हये एवो खेद पामनार आत्माने जाणतो नयी पण कोण जाणे नेते कहे ब.॥ रागादिमलविश्लेषाद्यस्य चित्तं सुनिर्मलम् । सम्यक् स्वं स हि जानाति नान्यः केनापि हेतुना ॥
अर्थः-राग ने देषरूपी मेल तदन नीकळी गयायी जनुं चित्त स्फाटिक जेवू असंत स्वह यह गले, तेज यथार्थ रीते पोताना आत्मतत्वने जाणेले. परंतु ते विना बीजो कोइ, कोइ पण नपाये तेने जाण) शकतो नथी. ॥ ४ ॥
विवेचन-प्रिय वांचनार, याद राखजे के रागष परवस्तुने लीधे थाय दे. तो परवस्तु बोमतो जा, एटले रागदेष नंदा यशे अने तेटले अंशे तुं हळवो, स्वब थतो जश्श; अने विशेष सागे आरंजमां विशेष लाल ने, परंतु अंत मध्यस्थ थइ साग ग्रहण बोमी देजे एटले बस तारुं तत्व तारी पासे हाजर ने.-ला. क.
॥ हवे तत्व ते शुं ते टुंकामा जणावी दे. ॥ निर्विकल्पं मनस्तत्त्वं न विकल्पैन्निद्रुतम् । निर्विकल्पमतः कार्य सम्यक् तत्वप्रसिध्ये ॥ ॥ १३.६६६
अर्थ:-निर्विकल्प मन एज आत्मतत्व अने ते नाना प्रकारना विकस्पथी पीमाएलु होय, सारे आत्मचांति, माटे मनने निर्विकल्प करवू, कारण के तेथीज आत्मानुं सम्यक् तत्व प्रगट याय दे. ॥ ४ ॥
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
