________________
साधु
.
प्रति
.
चार मने लागेलो होय, ते अतिचारने हूं पमिकमुं छु. बली हुँ शुं पमिकमुंछु? तो के, (गंधेणं के०) गंधेन एटले गंध नामना विषयको करीने ते संबंधि जे को अतिचार मने लागेलो होय, ते अतिचारने हुं पमिकमुंछ. अर्थात् अत्तर आदिक शुन सुगंधिनी प्राप्तिके करीने मारा माने जे आह्लाद नत्पन्न थयो होय, तया तेमन विष्टा आदिकनी उंगधिनी प्राप्तिवमे करीने मारा अंतःकरणानां जे खेद नमन ययेतो होय, अओ तेन करतांयकां गंवना विषय संबंधि जे को अतिचार मने लागेलो होय, ते अतिवारने हुं पमिमुं छु. वस) हुं शुं पकिक मुं छु, तो के, (फासे गं के ) स्पर्शन, एटले स्पर्श नामना विषयको क रीने मन जे को अतिचार लागेलो होय, ते अतिचारने हुँ पमिमुं छु. अर्यात् कोमल आदिक, मनने अनुकुल एवा स्पर्शनी प्राप्तिवमे करीने मने जे सुखलाता नत्पन्न थयेलो होय, तया तेमज खरसट आदिक खराब प्रकारना अने चित्तने प्रतिकुल लागे एवा स्पर्शको करोने, अंतःकरणनी अंदर जे खतो प्रगटलाव थयेलो होय, अने तेम करतांथका स्पर्श विषय संबंधि जे को अतिचार मने लागेलो होय, ते अतिचारने हुं पमिक, छ. वली हुं शुं पमिक मुं छ! तो के, ॥पमिकमामि पंचहिं महत्वएहि, पाणाश्वाया वेरमगं, मुसावायान वेरमगं, अदिनादा
णान वेरमणं, मेदुणान वेरमणं, परिग्गहान वेरमणं, ॥ । अर्यः–(पंचहि के ) पंचलिः, एटले पांच एवां, अर्थात् पांच प्रकारनां ( महत्वएहिं के) महाव्रतैः, एटले महाव्रतो
वो करीने, अर्यात् पांचे प्रकारनां महाव्रतोतुं विराधन करवावमे करीने मने जे को अतिचार लागलो होय, ते अतिचारने, (पमिकमामि के0 ) प्रतिकमामि, एटले हुँ पमिकमुं छ. हवे ते पांचे प्रकारनां महाव्रतो कयां कयां ? तो के, (पाणावायान के) पाणातिपाततः, एटले प्राणातिपातनामना महावतथी, अर्थात् प्राणातिपात एटले जीवहिंसा करवी ते, अने तेवा प्र. कारनी जीवहिं नाथकी (वेरमणं के) विरमणं, एटले मने विरति , अने तेवी रीतना प्राणातिपातविरमण नामना पेहेला महाव्रतने सम्यकाकारे नही पालन करवायी मने जे कोइ अतिचार लागेलो होय, ते अतिचारने हुं पमिकमुं छं. वली हुं शुं पमिकमुं छु? तो के, (मुलावायान के०) मृपावादतः, एटले मृपावादयी, अर्थात् जूठे बोलवू, ते मृषावाद कहेवाय, अने तेषा प्रकारना मृपावाद यी (वेरमणं के) विरमणं, एटले मने विरति डे, अने तेव रीतना मृपावादविरमाण नामना बीजा महाव्रतने सम्यक्प्रकारे नही पालन करवाथी मने जे कोइ अतिचार लागेलो होय, ते अतिचारने हं पमिक, छ. बली हूं शुं पमिकमुं
Jain Education international
For Personal & Private Use Only
www.jainendrary.org