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सूत्र
साधुना निजस्वनावमां फेरफार याय , एवा कपायोवमे करोन रहित ययेलो छ. ते कपायो कया कया तो के, क्रोध, मान, | प्रतिक माया अने लोजरूपी चार कपायो बे; क्रोध एटले कोइ पण अनिए प्रकारना विषयोनो आत्माने योग थवाथी, तेथी जे देष |
अर्थः नाव प्रगट थाय ठे, ते क्रोध कहेवाय बे एवीरीतना क्रोधबके करीने हुँ रहित ययेलो छु. बली हुं केवो टुं? तो के, मानवके
करीने एए रहित येलो छ, मान एटले कोइ एणकारना ऐश्वर्यनी प्राप्तियी आत्माने जे अजिमान दशानो आविर्भाव प्र ॥२३॥
गट थाय डे, ते मान कहेवाय. एवीरीतना माजरूपी कषायवने करीने पण हुं रहित ययेलो छ. वली हुं केवो छु! तो के, मा. याबके करीने हुँ रहित थयेलो छ. माया एटले को पण जात- जे कपट, तेबमे करीने हु रहित ययेलो छ. बली हुं केवो ययेलो छ. तो के, लोलयकी रहित थयेलो ढु लोन एटले कोइ पण प्रकारनी जीवने जे लालच थाय, ते लोन कहेवाय. ए. वीरीतना लोजवके करीने पण हुं रहित थयेलो छ. एवीरीते पूर्व वर्णन करवामां आवेला चारे प्रकारना कषायोवमे करीने हुँ रहित ययेलो छु.
॥त्तिकह सिरसा मणसा मचएल वंदामि ॥ अहमपि वेदामि चेश्या, इति गुरुवचनं ॥ अर्थः-(त्तिकट्टु के) इतिकृत्वा, एटले एवीरीते अर्थात् एम करीने (सिरसा के ) शिरसा, एटले मस्तकदमे करी. ने, अर्थात हूं मारुं मस्तक नमावीने, तेमज (मणसा के ) मनसा, एटले मनवमे करीने, अर्थात् पोतानां चित्तवमे करीने, (मत्यएण के0) मस्तकेन, एटले मस्तकें करीने (वंदामि के) वंदामि, एटले हूं बांदं छ. अर्यात् शिप्य श्रीगुरुमहाजमते विनंति करे ले के, हे श्री आचार्यजी महाराज ! हुं आपसाहेबने चंदना करुं छु. एवीरीतुं शिष्य तरफनुं विनयथी नरेलु वचन सांजलीने हवे श्री आचार्यजी महाराज पण शिष्यना जावनी वृद्धि माटे नीचे प्रमाणे मधुर वचन बोले ; शुं बोले ? तो के, (अहमपि के०) अहंअपि, एटले हूं पण, अर्यात् हे शिष्यजी हूं पण ( चेआई के ) चैसानि, एटले चैखोने, अर्थात् श्री॥ अरिहंत प्रनुनी प्रतिमानने ( वंदामि के ) वेदामि, एटले हुँ वंदन करूं छ; अर्यात् हुँ पण श्री वीतराग अनुनी प्रतिमाने मारा शुभ लावधी नमस्कार करूं छु. ( इति के० ) इति, एटले एवीरीतर्नु, अर्यात् ए पूर्व वर्णक्या प्रमाणे ( गुरुवचनं के०) ||" गुरुवचनं, एटले गुरुर्नु वचन नाणवू; अर्थात् शिष्यप्रतेनुं श्री गुरुजी महाराज तरफनु वचन जाणवू. एवीरीते नीजां परकीखामणानो अर्थ समाप्त थयो.
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