________________
सूत्र
साधु | य; तेमज ( नपरियष्टियं के0 ) नपरिवर्तितं. एटले जे कंई परार्वतन करेलुं न होय, अर्थात् जे कंई में मूत्रपूर्वक गणेलुं न || ति| होय, एटले मूत्रपूर्वक पाठ करे करेलो न होय. तेमज (न पुच्छियं के०) न पृष्टं, एटले पूजेतुं न होय, अर्थात् पूर्वे नणेलां || अर्थः
सूत्रादिकमा शंका आदिकनो प्रादुर्भाव होतेबते ते गुरु आदिकपते पूजेतुं न होय. तेमज ( नाणुपेदियं के0 ) नानुप्रेरितं, एटले अनुदा करेली न होय, अर्यात अर्थने जूलीजवाना लय आदिकथी जे कंई चिंतवेलुं न होय. तेमज
॥ नागुपालियं, संतेबले, संतेवीरिए, संतेपुरसकारपरकमे तस्स आलोएमो । अर्थः- ( नाणुपालियं के० ) नानुपालितं, एटले जे कंइं अनुपालन करेलुं न होय, अर्थात् जे कंई प्रतिपादयुं न होय. हवे शुंहोतेबते ते कई कयु न होय? तो के, ( मंतेवले के०) सतिवले, एटले बल होते ते, अर्थात् शरीर संबंधि शक्ति होतेबते पण जे वाचनादिक कार्य कयु न होयः वलीशुं होते ते! तो के, (संतेवीरीए के ) सतिवीर्ये एटले वीर्य होतेउते, अर्थात् जीवना मनावरूप प्रमाण होतेबते. बली शुं होतेउते? तो के, (संतेपुरसकारपरकमे के0) सतिपुरुषाकारपराक्रमे, एटले पुरुषाकार पराक्रम होतेउते. अर्थात् पुरुपर्नु पुरुषपणानुं जे अनिमान, तेरूपी निप्यादित फलबालुं 'राक्रम होनेउते, पूर्व वर्णवेलु वाचना आदिक जे जे कई कार्य न कर्यु होय, (तस्स के0 ) तस्य, एटले तेनी (आलोएमो के0) आलोचयामः, एटले अ मो आलोचना करीयें दीये, अर्थात ते संबंधि आलोयणा लहीये लीये. अर्थात् चितवनवक तेनी शुद्धि करीये. बीये. वली तेनु शंकरीयलीये तो के,
॥ पमिकमामो, निंदामो, गरिहमो, विनहेमो, विसोहेमो॥ अर्थः-(पमिछमामो के0 ) प्रतिक्रमामः, एटले अमो तेनन प्रतिक्रमण करीये जीये. अर्थात तेनने पमिक्कमीये जीये. वली तेन्नु अमो शुं करीये बीये! तो के, (निंदामो के) निंदामः, एटले अमो सेननी निंदा करीये बीये. अर्थात् आत्मसम
रए३ द अमो तेन्नु निंदन करीये बोये. वली तेन्नु अमो शुं करोये बीये? तो के, (गरिहामो के०) गर्हामः, एटले अमो तैननी गर्वा करीये बीये. अर्थात् गुरुयादिकनी समक्ष अमो तेननी जुगुप्सा करीये बीये. वली तेन्नु अमो शुं कराये बीये? तो के, (विनट्टेमो के०) व्यतिवर्लयामः, एटले अमो तेन्न व्यतिवर्तन करीये बोये. अथवा वित्रोटयामः, एटले अमो तेननु वित्रोटन
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org |