________________
अथः
|| णधर्म, एटले श्रमणधर्मने अंगीकार करतोयको हुं मारां पांचे महावृतोतुं रक्षण करुं छु. अर्थात खंति आदिक दश प्रकारनां प्रति साधुधर्मने (नवसंपन्नो के0) उपमंपन्नःएटले प्राप्त थयोयको, अर्थात् दश प्रकारनां ससोमे तथा दश प्रकारनां समाधिस्था
नोने, तथा दश प्रकारनां श्रुतस्कंधोने, तया दश प्रकारनां श्रमणधर्मने अंगीकार करतोयको, तेमज ( जुत्तो के ) युक्तः एट॥२०॥
ले तेवके करीने युक्त थयोयको (पंचमहहए के०) पंच महाव्रतान्, एटले पांचे महावृतोने, अर्थात् प्राणातिपातविरमण नामना महावृतने, तथा मृपावादविरमण नामना वीजा महावृतने, तथा अदत्तादानविरमण नामना त्रीजा महाव्रतने, तथा मैथुनविरमण नामना चोथा मंहावबने, अने परिग्रहविरमण नामना पांचमा महावृतने, एवीरोतनां नपर वर्णवेलां पांचे महावतोनी ( ररकामि के0 ) रदामि, एटले हुं रदा करूं छ. अर्थात् ए पांचे महावृतोने ९ सम्यकप्रकारे पालुं छं. ॥ आसायणं च सव्वं । तिगुणं शक्कारसं विवजतो ॥ परिवग्जतो गुत्तो । रकामि महबए
पंच ॥ १ ॥
अर्थः-(च के०) च पुनः, एटले वली ( सत्वं के0 ) सर्वाः, एटले सर्व एवी, अर्थात् समुच्चयरूपें सघला प्रकारनी. आसायणं के0) आसातनः, एटले आसातनान, अर्थात् “अरिहंताणं आसायणाए" इसादि, आसातनान सिझतमां कहेलीडे. हवे ते आसातनान केटला प्रकारनी बे? तो के, (तिगुणं इक्कारसं के०) त्रिगुणं एकादशं, एटले अगीयारना आंकने त्र
गणा करीये तेटली बे; अर्यात् तेत्रीस प्रकारनी आसातना सिद्धांतमां कहेली ले. हवे ते आसातनान केव) ले! तो के, (विवजंते के0) विवज्यंते एटले विशेपे करीने वर्जवालायक बे, अर्थात् ते सातना सागकरवा लायकले. माटे ते आसातनानने (परिवज्जतो के0) परिवर्जतो, एटले तजतोयको, अर्थात् ते तेत्रीसप्रकारन) आसातनाननो साग करतोयको हूं पांचे महावृतोतुं रक्षण करुंछ. बली हुं केवो तोके, (गुत्तो के०) गुप्तः एटले मगगुप्ति. ते मनने गुप्त राखg, अर्थात् मनने गोपच, ते मनगुप्ति कहेवाय. तया वचनगुप्ति एटले वचनने वा नापाने गोपवीने जे वचनो बोलवां, ते वचनगुप्ति कवाय. तथा कायगुप्ति एटले कायाने वश राखीने जे गोपववी ते कायगुप्ति कवाय. एवी रीतनीत्रणे प्रकारनी गुप्तियें करीने युक्त ययेलो एवो हूं. (पं. चमहत्वए के० ) पंचमहावृतान् एटले पांचे महाव्रतने, अर्थात् प्राणातिपातविरमण नामना पहेला महावृनने, तथा मृपावादवि.
| ॥१७॥
Join Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org