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साधु
प्रति
अर्थः
११६३॥
हेवाय. एवी रीतनी पांचे प्रकारनी मुमतियें करीने युक्त थयेलो एवो हुं. वली हुं केवो? तो के, (गुत्तो के०) मनगुप्ति एटले मनने गुप्त करी राख. अर्थात् मनने जे गोपवधू, ते मनगुप्ति कहेवाय. तया वचनति एटले वचनने अर्थात् जापाने गोपवीने जे वचनो बोलवां, तेने वचनगुप्ति कहेवाय. तया कायगुप्ति एटले कायाने वश राखीने जे गोपववी तेने कायगुप्ति कवाय. एवीरीतनी त्रणे प्रकारनी गुप्तियें करीने युक्त थयेलो एवो हूं. अर्थात् पांच सुमति अने त्रण गुप्तियें करीने युक्त ययेलो एवो हुं. वली हुं केवो? तो के, (समणधम्मे के०) श्रमणधर्मे एटले साधुधर्मनी अंदर अर्यात् यतिधर्मने विष (विन के0 ) स्थितः एटले रहेलो एवो हुँ अर्थात् पंच महावृत्तीने धारण करवारूप जे संयम तेने अंगीकार करवारूप यतिधर्मने विपे रहेलो एवो जे हुं ते (चनत्यं के०) चतुर्थं एटले चोथा (वयं के0) वृत्तं एटले वृत्तने अर्थात् मैयुनविरमण नामना चोथा महावृत्तने (अणुररके के०) अनुरक्तयामि एटले हुं रक्षण करूं छु. अर्थात् मैथुनविरमण नामना चोथा महावृत्तनुं हुं सम्यकप्रकारे रक्षण करूंछ. एटले ते महावृत्तने हूं कंज्ञपण जातनी विराधना लगाड्याविना पालुं छु. अने तेथी करीने ( मेहूणा के0) मैथुनतः एटले मैथुनथकी. अर्थात् स्त्री संबंधि जोगविलासोथकी (विरयामो के0) विरमामः एटले अमो विरमीये बी अर्थात् पूर्व वर्णवला मैथुनथकी इंदर रहे छ. अने एवी रीते मैथुनविरमण नामना चोथा महात्तनुं हुं रक्षण करूं छ. ॥ पालय विहार समिळ । जुत्तो गुत्तो ठिन समणधम्मे । पंचम वयमणुरस्के । विरयामो
परिग्गहान ॥५॥ अर्थः-(आलय के0) नपाश्रयन) अंदर रहेलो एटले नपाश्रयनी अंदर स्थिति करीने रहेलो एवो हुं. वली हुं केवो? तो के, (विहार के0) श्री जिनेश्वर प्रभुए जैन आगमोमां कहेला मासकस्पादिक विहारनी अंदर रहेलो एवो हुँ, बली हं केवोतो के, ( समिनजुत्तो के ) समितियुक्तः एटले यामुमति कहेतां मार्गने विषे जतीआवती वेलायें जीवदयार्नु प्रतिपालन करवू, ते र्यामुमति कहेवाय. तथा नापासुमति एटले जे वचनयी जीवोने कोइपण प्रकारनी कीलामणा नपजे नहीं, एवां वचनो जे मुखयकी बोलवां, तेने जापामुमति कहेवाय. तथा एषणामुमति एटले बेंतालीस प्रकारना दोषोयें करीने रहित एवां आहारपाणी- जे ग्रहण करवू, तेने एपणामुमति कहेवाय, आदानमनिरकेपणासुमति एटलेजांमाप्रमुखने लेतीमुकतीवे.
॥१६॥
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