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साधु
प्रति
अर्थः
॥१६॥
गुप्तियें करीने युक्त ययेलो एवो हुँ अर्यात् पांच सुमति अने त्रण गुप्तियें करीने युक्त थयेलो एवा हूं. बली हुं केवो! तो के, (समणधम्मे के0) श्रमणधर्मे एटले साधुवर्मनी अंदर अर्यात् यतिधर्मने विष (विन के) स्थितः एटले रहेलो एवो हूं, अथात् पंच महावृत्तोने धारण करवारूप ने संयम, तेने अंगीकार करवारूप यतिधर्मने विपे रहेलो एवो जे हुँ. ते (तश्यं के०) तृतीयं एटले त्रीजा ( वयं के० ) वृत्तं एटले वृत्तने अर्थात् अदत्तानविरमण नामना त्रीजा महावृत्तने ( अणुररके के0 ) अनुरदयामि एटले हुँ रक्षण करुं छु. अर्थात् अदत्तादानविरमण नामना त्रीजा महावृत्तनुं हुं सम्यक् प्रकारे रक्षण करुं छु. एटले ते महावृत्तने हुं कंपण जातनी विराधना लगाड्या विना पालुं छु. अने तेथी करीने, (अदिन्नादाणा के० ) अदत्तादानतः एटले अदत्तादानथकी अर्थात् अदत्तादान एटले पारको वस्तुननु चोरीयकी जे ग्रहण कर तेने अदत्तादान कहीये. एवीरीतना अदत्तादानथकी (चिरयामो के0) विरमामः एटले अमो विरमोये बीये. अर्थात् पूर्व वर्णवेला अदत्तादानथकी दर रहुं छु. अने एवीरीते हुं अदत्तादानविरमण नामना त्रीजा महावृत्तनुं रहण करूं छु. ॥ आलय विहार समिन । जुत्तो गुत्तो ठिन समणधम्मे । चनत्यं वयमणुरस्के विरयामो
मेहुणान ॥४॥ __ अर्थः-(आलय के०) नपाश्रयनी अंदर रहेलो एटले चतुर्मासकल्पादिकमां नपाश्रयनी अंदर स्थिति करीने रहेलो एवो हूं. वली हुं केवो? तो के, (विहार के०) श्री केवलीलगवाने जैन आगमोमां कहेला मासकल्पादिक विहारने विष रहेलो एवो हुं वली हुं केवो तो के, ( समिजुत्तो के0 ) समितियुक्तः एटले र्यासुमति कहेतां मार्गने विषे जनी आवती वेलायें जीवदयार्नु जे प्रतिपालन करवू, तेने र्यामुमति कहेवाय. तथा नापामुमति एटले जे वचनय। जीवोने कोपण प्रकारनी कीलामणा नपजे नही, एवां वचनो जे मुखयको बोलवां, तेने जापासुमति कहेवाय. तथा एपणामुमति एटले बेंतालीस प्रकारना दोपोयें करीने रहित एवां आहारपाणी- जे ग्रहण करवू, तेने एषणामुमति नामनी मुमति कहेवाय. आदानमनिरकेपणासुमति एटले जांमाप्रमुखने लेतीमूकती वेलायें जीवदयानुं जे प्रतिपालन करवू, तेने आदानमनिरकेपणामुमति कहेवाय. तया पारिगवणीयामुमति एटले मात्रु प्रमुखने परमवती वेलायें जीवदयार्नु जे प्रतिपालन करवू, तेने पारितावणीया नामनी सुमति क.
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