________________
साधु মনি
॥१५॥
| मना पांचमा महावृत्तने ( अणुररके के0) अनुरक्ष्यामि एटले हुँ रक्षण करुं ई अर्थात् परिग्रहविरमण नामना पांचमा महावृ. || सूत्र त्तनुं हुं सम्यक् प्रकारे रक्षण करुं छु. एटले ते महावृत्तने हुँ कंपण जातनी विराधना सगाड्या विना पालुं छु. अने तेथी क-|| रीने (परिग्गहान के0 ) परिहग्रहतः एटले परिग्रहथकी अर्थात् राग अने देषरूप जे अज्यतर परिग्रह, ते अत्यंतर परिग्रह कहेवाय; अने स्त्री तथा धनदोलतरूप जे बाह्य परिग्रह, ते बाह्य परिग्रह कहेवाय. एवोरीतनो बन्ने प्रकारनो जे परिग्रह तेथकी (विरयामो के) विरमामः एटले अमो विरमीये बीये. अर्थात् पूर्वे वर्णवेला परिग्रहने धारण करवाथकी हुंदर रहुं हुं. अने जेम पूर्वे वर्णन विस्तारथी कर्य, तेवी रीते हुं ते पांचमा महावृत्तनुं रहण करुं छं. ॥ दसणनाण चरिते । अविराहित्ता दिन समणधम्मे । उठं वयमणुरस्के । विरयामो राइ
नोयणान ॥६॥ अर्थः-(दसण के०) दर्शनं एटले सुदेव सुगुरु तथा सुधर्मने आदरवारूप अने कुदेव कुगुरु तया कुधर्मने तजवारूप जे सम्यक्त्व ते दर्शन कहेवाय. तया ( नाण के0) झानं एटले मतियान, श्रुतझान, अवधिज्ञान, मनःपर्यवज्ञान तथा केवलझान, एम पांचे प्रकारनुं जे झान, ते नाण कहेवाय. तथा (चरित्ते के) चारित्रं एटले ययाख्यातादिक पांच प्रकारचें एटले जेना ययाख्यात आदिक पांच लेदो श्री जिनेश्वर प्रभुयें शास्त्रमा वर्णवेला बे, एवं चारित्र जाणवू. एवीरीते झान दर्शनअने चारित्रने, एम त्रणेने (अविराहित्ता के ) अविराधयित्वा एटले कोइ पण प्रकारनी विराधना न नपजावीने, अर्थात् झान, दर्शन अने चारित्रने कोइपण प्रकारे विराध्याविना (समणधम्मे के0 ) श्रमणधर्मे एटले साधुधमनी अंदर अर्यात् यतिधर्मनेविषे (ठिन के ) स्थितः एटले रहेलो एवो हुं. अर्यात् पंच महावृत्तीने धारण करवारूप जे संयम, तेने अंगीकार करीने रहेलो एवो जे हुं, ते (बई के) षष्ठं एटले बहा (वयं के ) वृत्तं एटले महावृत्तने अर्थात् रात्रिनोजनविरमण नामना बहा महावृत्तने (अणुररके के० ) अनुरदयामि एटले रक्षण करूं छु. अर्यात् रात्रिनोजन विरमण नामना बहा महात्त- ॥२५॥ नुं हुं सम्यक्प्रकारे रक्षण करूं छु. एटले ते महावृत्तनी हुं कई पण जातनी विराधना लगड्याविना पालु छु. अने तेथी करीने (राश्नोयणा के ) रात्रिनोजनतः एटले सूर्यनो अस्त यया पडोना रात्रिनोजनयको, अर्थात् अशन, पान, खादिम अने
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org