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साधु ।
प्रतिष
॥२४॥
म्स के च्युतदोषस्य एटले नाश पामेला जे दोषो जेनी अंदरथी एवो ते यतिम ले. अर्थात् सर्व प्रकारना दोषोयकी ते यतिधर्म रहित थयेलो . वलो ते यतिधर्म केवो ने तो के, (गुणगहियस्स के0 ) गुणगृहितस्य एटले जे यतिधर्मनी अंदर क-|| अर्थ: मा आदिक गुणोनुं ग्रहण करलुं बे, तया विविध प्रकारना दोषोनो जेनी अदरथी त्याग करेलो डे, एवो ते यतिधर्म डे. वली ते यतिधर्म केवो बे! तो के, (निवियारस्स के ) निर्विकारस्य एटले जे यतिधर्मनी अंदर कामदवेआदिक कोइपण प्रकारनो विकार रहेलो नथी, एवो ते यतिधर्म ले. अर्थात् ते यतिधर्मनी अंदर कोपण प्रकारनो विकार नथी.वली ते यतिधर्म केवो डे! तो के,
॥ निविनिलकणस्त । पंचमहत्वयजुतस्स । असंनिहिसंचयस्स ॥ अर्थः-(निवित्तिलरकणस्स के0) निवृत्तिलक्षणस्य एटले संसारना सर्व प्रकारना व्यवहारिक कार्योथी जे निवृत्त थबुं, अथवा सर्व प्रकारना कर्मोरूपी बंधनोयी सर्वथा प्रकारे जे निवृत्त यq. अर्थात् कर्मोथकी मूकावारूप जे निवृत्ति एटले मोक्ष ते लक्षण जेनु, एवो ते यतिमर्ध . वली ते यतिधर्म केवो ने तो के, (पंचमहत्वयजुतस्स के0) पंचमहावृत्तयुक्तस्य एटले माणातिपातविरमण नामर्नु पहेलुं महावृत्त, मृपावादविरमण नामनुं वीजें महावृत्त, अदत्तादानविरमण नामर्नु त्रीजु महात्त, तथा मैथुनविरमण नामर्नु जे चोयुं महावृत्त अने परिग्रहविरमण नामनुं जे पांचमुं महावृत्त. एवी रीतना पांच प्रकारना जे महावृत्तो, तेणे करीने युक्त थयेलो एवो ते यतिधर्म ब. वली ते यतिधर्म केवो ! तो के, ( असंनिहिमंचयस्म के0) असं निधिसंचयस्य एटले जे यतिधर्मनी अंदर चार प्रकारनो आहार तथा औषध प्रमुख वासी पंचमहावृत्तधारी अणगारी मु. निराजो माटे राखवनो अधिकार नयी एवो ते यतिधर्म बे. वली ते यतिधर्म केवो ने तो के. ॥ अविसंवाश्यस्त । संसारपारगामियस्स । निवाणगमणपज्जवसागफलस्स ॥
॥१० अर्यः-(अविसंवाश्यस्म के0) अविसंवादितस्य एटले जे यतिधर्मन। अंदर कशा प्रकारनी पण विसंवाद एटले अममंजसपणुं नथी, अर्थात् कोइ पण प्रकारनो पूर्वापर जेमां विरोध नथी, एवो ते यतिधर्म बे. वली ते यतिधर्म केवो ? तो के, ( संसारपारगामियस्स के0 ) संसारपारगामिकस्य एटले नरकगति, तीर्यचगति, मनुष्यगति तथा देवगतिरूप चार प्रकारनो जे
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