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मूत्र
माधु प्रति ।
अर्थः
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॥अहावरे पंचमे नंते महबए । परिग्गहान वेरमणं । सचं नंते ॥ अर्थः-(अह के0) अथ एटले मैथुनविरमण नामना चोथा महावृत्तनुं विस्तारथी वर्णन कर्यावाद दवे ( अवरे के | अपरे, ते चोथा महावृत्त पनी बोजा (पंचमे के० ) पांचमा ( महत्वएं के0) महासत्ते, महात्त जे परिग्गहा के०) परिग्रहथकी (नंते के० ) हेलदंत! एटले हे जगवन् (वेरमणं के०) मने विरति . परिग्रह नामना पांचमा महासत्तने दिपे राग अने पिने अत्यंतरपरिग्रहरूप जाणवा, अने कंचन तथा कामिनीरूप जे बाह्यपरिग्रह तेथकी हे जगवन् मने विरतिवे. अर्थात् बन्ने प्रकारना परिग्रहनो इं साग करूं ई. अने (नंते के ) जदंत एटले हे जगवन् ! ( मई के ) सर्व एटले नपर जेनुं वर्णन करवामां आवेलुं बे, एवा सर्व प्रकारना (परिग्गरं के ) परिग्रहं एटले वाद्य अने अत्यंतर परिग्रहने (पञ्चरकामि के0 ) प्रसाख्यामि एटले हुं पचरुखं छु.
॥ से अप्पं वा बहुं वा । अणुं वा । श्रूतं वा । चित्तमंतं वा । अचिनमंतं वा ।। अर्थः-(से के०) ते पूर्व वर्णवेलो परिग्रह (अप्पं के० ) अल्पं एटले थोमो (वा के ) अथवा ( कई के0) वगरे (वा के0) अथवा (अj के० ) अणु एटले सूक्ष्म प्रकारनी वस्तु संबंधि (वा के0) अथवा (थूलं के) स्थूलं एटले स्थूल प्रकारनी वस्तु संबंधि (वा के0) अथवा ( चित्तमंत के0) चेतनावंतं एटले चेतना कहेता जे प्राण, ते ले जेने एवीसजीव वस्तु संबंधि परिग्रह, तथा (वा के0) अथवा ( अचित्तमंत के0) अचेतनावतं एटले चैतन्य यकी रहीत एवी वस्तुनो परिग्रह अर्थात् निर्जीव पदार्थो संबंधि परिग्रह ते ( वा के0) अथवा. ॥ नेव सयं परिग्गरं परिगिएिहजा । नेवन्नेहिं परिग्गरं परिगिएहाविजा। परिग्गरं परि
गिएदंतेवि अन्ने न समणुजाणामि ॥ अर्थः-(सयं के0) जेनुं पूर्वे वर्णन करवामां आव्यु बे, एवा ते (परिग्गहं के ) परिग्रहं एटले राग अने देषरूपी अ-|| ज्यंतर परिग्रहने अने कंचन तथा कामिनीरूपी बहारना सर्व प्रकारना परिग्रहने (नेव परिगिएिहज्जा नैव परिग्रहामि के हुँ परिसमंतात् एटले चारे बाजुयी बीलकुल ते परिग्रहने ग्रहण करुं नही. वली हुं शुं करूं? तोके, (अन्नहिं के०) अन्यच्यः
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