Sadhu Sadhvi Yogya Pratikraman Kriya Sutro

SR No.: 600204
Original Sutra Author: Sirsala Jain Pathshala
Publisher: Sirsala Jain Pathshala
Publication Year: 1908
Total Pages: 372
Language: Sanskrit
Classification: Manuscript
File Size: 9 MB

Page 109

मति
__ अर्थः-(पंचिदियवसहण के0 ) पंचिंपियवशस्थेन एटले हि, घ्राणेंडि, चारैदि. श्रीहि, तया स्पर्शशि, ए पांच ई-|| | निना जे वीस वियो तेने वश थवायें करीने, तथा, (पमिपुजारियाए के) परिपूर्ण जारतया एटले संपूर्ण एवो जे
विविध प्रकारना कर्मोनो नार तेणे करीने, तथा, (सायामुखमणुपालयंतेणं के०) शातामुखमनुपालनतया एटले शातावेद११॥ | नीय कर्मना नदयथा मलेलं जे विविध प्रकार, मुख, तेने पालवावमें करीने अर्थात् शातावेदनीय मुख जोगबवावमें करीने.
( इहवालवे के0 ) अस्मिन् वा नये एटले आ नबने विषे ( वा के0) अयवा ( अन्नेसु के0 ) अन्येषु एटले बीजा (नवग्गहणेसु के0 ) नवगहनेषु एटले जन्म जरा तया मरणादिक ना दुःखें करीने असंत गहन एटले जयंकर एया जबाने विषे.
॥ अदिनादाणं गहियं वा । गाहावियं वा । धिप्पंति वा परेहिं समगुन्नान ॥ . अर्थः--(अदिन्नादाणं के0 ) अदत्तादानं एटले पारकी वस्तुने तेना मालिकनी रजा शिवाय जे ग्रहण करवी, तेने अदत्तादान कहीये. एवं जे अदत्तादान ते ( गहियं के० ) ग्रहितं एटले में ग्रहण कर्यु (वा के0) अथवा (गाहावियं के) ग्राहावितं एटले बीजापासे जो ग्रहण कराव्युं होय, अर्थात् वीजा कोइ माणसपासे जो में चोरी करावी होय, ( वा के0) अयवा धिप्पंति के0 ) पराइ वस्तुने ग्रहण करता एवा अथवा परवस्तुनी चोरी करता एवा (परेहिं के0) परेज्यः एटले बीजानुमते ( समणुनान के0) समनुझातः एटले जो में आया आप। होय, अयवा चोरी करनारा एवा बोजा माणसोनी जो में अनुमोदना करी होय तो,
॥तं निंदामि । गरिहामि । तिविहंतिविहेणं । मणेणं । वायाए कारणं । अश्यं निंदामि ॥ __ अर्थः-(तं के ) ते अदत्तादान संबंधि पापने (निंदामि के0 ) हुं निंदु छ. एटले मारा आत्मानी सादीयें हुं निंदा कसंई. तथा (गरिहामि के ) गुरुग्रादिक परनी सादी हूं तेनी गर्दा करूं टुं. हवे ते केवोरीते? तो के, (तिविहं तिविहेणं | के ) त्रिविधं त्रिविधेन एटले त्रिविधं त्रिविधं करीने. ते केवीरीतें त्रिविधं त्रिविधं करीन. तो के, (मणेणं के० ) मनसा एटले
॥१०१ मारा पोताना मनवमें करीने, तथा (वायाए के०) वाचया-एटले मारां पोतानां वचनें करीने, तथा (काएणं के) कायेन, एटले मारा पोतानां शरीरवमें करीने, (अश्यं के०) अतीतं एटले पूर्वकालनी अवस्थामां करेलां पापोने (निंदामि के०)