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माधु
प्रति
अर्थ
ए॥
अर्थः-(विण यमूलस्म के०) विनयमूलस्य एटले विनय के मूल पायो जेनो एवो त यतिधर्म बे. वली ते यतिधर्म केवो || ब? तो के, (खंतिपहाणस्त के0 ) दांतिप्रधानस्य एटले दांति जे कमागुण, ते ले प्रधान कहेतां मुख्य जेमां एवो ते यतिम के. अथवा कांति एटले कमारूपी गुणें करीने प्रधान एटले मनोहर, एवो ते यतिधर्म . वली ते यतिधर्म केवो ! तोके, (अहिरणमुलियस्म के0) अहिरण्यसुवर्णस्य एटले हिरण्य कहेतां जे काचु सुवर्ण अर्यात् घाट घड्याविनानुं सुवर्ण तथा सुवर्ण एटले जे सोनाना अलंकार शादिक बनाववामां आयेला ले तेवू मुवर्ण. एवीरीतनां बन्ने प्रकारना सुवर्णयकी रहित एवो ते यतिधर्म . अर्थात् जैन मुनिननो मार्ग अकिंचन जे. वली ते यतिधर्म केवो! तो के, (नवसमपनवस्म के०) नपशमप्रत्नावस्य एटले उपशम कदेता ज शांतरस तेना ने मनाय एटले महिमा जने विष एवो ते यतिधर्म ने. वली ते यतिधर्म केवो है तो के,
॥ नवबंनचेरगुत्तस्त । अप्पयमाणस्त । निरकावत्तियस्त । कुरिकसंबलस्स ॥ अर्थ:-( नवबंजचेरगुत्तल के०) नवब्रह्मचर्यगुप्तस्य एटले नव प्रकारचें जे ब्रह्मचर्य महावृत्त अने तेनी जे नव गुप्ति. ते ने जेनी अंदर एवो ते यतिधर्मले. वली ते यतिधर्म केवो ! तो के. (अप्पयमाणम्म के0 ) अपच्यमानस्य एटले जेनी अंदर रांधवा तथा पकाववा आदिकनी अपागारोनेमाटे अधिकार नथी, एवो ते यतिधर्म . वली ते यतिधर्म कयो ने तोके. (निरकावत्तियस्म के0) जिहात्तिकस्य एटले बेंतालीस प्रकारना जे दोपो. ते दोपायें करीने रहित एवी जे निहात्ति एटले आहारपाणी लेवानी जे वृत्ति, ते ने जनी अंदर एवो ते यतिधर्म बे. बली ते यतिधर्म केवो में तो के. (कुरिक बलस्त के0) कुक्तिसंबलस्य एटले पूर्वे कहेला ते यतिधर्मने विप जटला आहारथी कुदी अर्थात् पेट जराय, तेटलोज याहार लेवानी छुट ले, पण वासी जोजन राखी शकाय नही, एवो ते यतिधर्म ब. वल ते यतिधर्म केवो. तो के. ॥ निरग्गिसरणस्स, संपरकानियस्ल, चत्तदोसस्स, गुणगहियस्त ॥
॥ अर्थ:-(निरगिसरवास के०) निरग्रयशरणस्य एटले ते यतिधर्म समान अग्रेसरी शरारा बीज को पण नया एवो ते यतिधर्म जे. वली ते यनिधर्म केवो! तो के. (परकालियस्त के0) संप्रदालितस्य एदले पापोरूपीआ येलने तथा को-।
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