________________
साधु
प्रति०
एए॥
विषे ( वा के० ) अथवा ( रमे के० ) अरण्ये एटले वनने विषे ( वा के० ) अथवा (अध्यं के० ) पं एटले थोरुं एटले मूयें करीने हलको वस्तु ( वा के० ) अथवा ( बहुं के० ) मूल्यें करीने कीमती वस्तु अर्थात् वधारे किमतनी वस्तु ( वा के० ) अथवा (अणु के ) मापें करीने नानी वस्तु, अथवा वजनें करीने नानी वस्तु ( वा के० ) अथवा ( शूलं के० ) मापें करीने महोटी वस्तु, प्रथवा वजने करोने महोटी वस्तु. ( वा के० ) अथवा ( चित्तमंत के० ) चेतनावतं एटले चैतन्यशक्तिवाली सजीव वस्तु ( वा के० ) अथवा
॥ चित्तमं वा । नेव सयं दिनं गिरिजा । नेवन्नहिं दिनं गिरहाविज्जा ।।
अर्थः- (चित्तमत के० ) अचेतनावतं एटले चैतन्यथी रहित एटले जीवें करीने रहित थयेली वस्तुने. ( वा के० ) - थवा ( सयं के० ) स्वयं एटले हुं पोते ( अदिन्नं के० ) अदत्तं एटले दीघेली एवी पारकी वस्तु (नेव गिल्हिज्जा के० ) नेत्र गृह्णीयात् एटले बीलकुल ग्रहण करूं नही. तेम वली ( अदिन्नं के० ) अदत्तं एटले दोघेली एवी पारकी वस्तुने (अनेहिं के० ) अन्येज्यः एटले बोजा कोइ पराया मनुष्य पासे (नेव गिरहाविजा के० ) बीलकुन ग्रहण करावं नहीं. अर्थात् पराइ वस्तुनी वीजा कोइ पण माणसपास चोरी हुं करावं नही.
॥ दन्नं गिते व अन्ने न समगुज्जाणामि । जावजीवाए । तिविदं तिविहे । मणं ॥
अर्थ : - ( अदिन्नं के० ) अदत्तं एटले नहीं दीघेली एवी पराइ वस्तुने (गिएते व के० ) गृह्णतोऽपि एटले ग्रहण क रता एवा (ने के० ) अन्यान्टले वीजा माणसाने पण (न समगुज्जाणामि के० ) न समनुज्ञापयामि एटले हुं सम्यकप्रकारे अनुशा आपुं नहीं. अर्थात् चोरी करनारा एवा वीजा कोइ पण माणसनी हुं अनुमोदना करूं नही. ते केटली मुदत सुधि ? तो, (जावजीवा० ) यावज्जीवितं एटले ज्यांसुधि हुं जीवं सांसुधि. केवी रीते? तो के, (तिविद्धं तिविहेां के० ) त्रिवि त्रिविधें करीने (मणेां के० ) मनसा एटले मारा पोताना मनें करीने, अहीं मने करीने एटले माराशुद्ध अंतःकरणथी. ॥ वायाए । काएं । न करेमि । न कारवेमि । करंतंपि अन्नं न समगुज्जाणामि । तस्स नंते । पक्किमामि । निंदामि । गरिहामि । अप्पा
वोसिरामि ॥
Jain Educatio International
For Personal & Private Use Only
सूत्र
अर्थः
एएए।
www.jainbrary.org