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के) कचरो, कांटो, कांकरो काढी नाखी शोधीने साफ करे, तथा उंची नीची विषम टालीने बरोबर सरखी करे. पड़ी ते जगानी अवधि एटले मर्यादा करी पोतानी हद सुधी निशान स्थापीने तेटली नूमि पोतपोताने वास्ते रोधे एटले रोधी राखे. पठी बेहु सैन्यना सुजट मांहोमांहे पोतपोतानां शस्त्र जे खड्गादिक श्रायुध तेनी पुष्प, चंदन, धूप, दीपे करी पूजा करे. वली बेहु सैन्यमा ( बोधीए के०) बंदिजन जे बिरुदावलीना बोलनारा नाट, चारण प्रमुख, ते सुनटोना कुल वंश ते पिता कल अने माताना पदनो (वंश के०) जाति एटले आ अमुक सुनट श्रमक कुलनो उपन्यो बे, ए अमुक जातिनो बे, एवी रीते कुल वंशनी (शंसा के० ) प्रशंसा करीने कहे डे के जला जला हे सुनटो ! तमने शाबास ले ! आज तमारा खामीनुं काम पड्यु डे, माटे स्वामिजक्तनुं ए लक्षण बे के जीवितव्य पर्यंत स्वामीना काममां पालो पग नरवोज नहीं. ते माटे अहो सुन्नटो ! आज | हां ( विण तुऊ पूजा के० ) तमारा विना बीजा कोण ( योधीए के०) जुऊशे ! एवी कीर्ति बोलीने सुनटोने शुरपणुं दृढावे वे ॥२॥
चरचीए चारु चंदनरसे सुन्नट तनु, अरचीए चंपके मुकुट सीसे ॥
सोदीए दब वर वीरवलयेतथा,कल्पतरुपरिबन्या सुनटदीसे॥चंग॥३॥ | अर्थ-वली ( चारु के० ) मनोहर सुगंध युक्त एवो चंदनरस एटले बावना चंदननो रस, तेणे । करी ( सुलट के०) सुन्नटो तनु एटले शरीरने (चरचीए के० ) चर्चे बे, विलेपन करे , ते
व थया बे, ते योका युरूमांधी जय मेलव्या विना पाला हवेज नहीं. आज || पण लमाश्मां जे केसरियां वस्त्र करे नेते युष्मांधी पाठा फरता नथी, अवश्य युद्धने जीतेज अने जो न जीते तोपण जीवता नासी जाय नहीं. ए बे मार्ग तेमना बे. तथा वली (चंपके के०) चंपक वृदनां फूलनां बोगांउए करी सुनटो पोतानां माथांने विषे रहेला मुकुटने अर्चे ,
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