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ते वारे राजा कड़ेवा लाग्यो के जो तुजने एकांतपद कर्म उपरज घणोज हठवाद बे, तो कर्मे आणी आपेलो जे ( कंत के० ) नर्त्तार तेज तुमने परावसुं ॥ ८ ॥
मानदण्युं जो एपीए रे, मादरुं सना समक्ष ॥ फल देखाडुं एहने रे, सकल प्रजा प्रत्यक्ष रे ॥ बे० ॥ ० ॥ ए ॥ सखीए ए शुं शीखव्यं रे, अध्यापक ज्ञान ॥ सन लोक लाजे सहु रे, देखी ए अपमान रे ॥ बे ॥ ज० ॥ १० ॥ नगरलोक निंदे सहु रे, जयं एदनुं धूल ॥ जूर्ज वातनी वामां रे, पिता को प्रतिकूल रे ॥ बे० ॥ ज० ॥ १२ ॥ मिथ्यात्वी कदे जैननी रे, वात सवे विपरीत || जगतनीति जाणे नहीं रे, अवला ने विनीत रे ॥ ० ॥ ० ॥ १२ ॥
अर्थ - राजा विचारे बे के जो ए मयणाए सर्व सना समझ मारुं मान इण्यं बे, तो तेनां फल पण सर्व प्रजा देखतां थका प्रत्यक्ष एहने हुं देखाडुं ॥ यदुक्तं ॥ श्राज्ञानंगो नरेंद्राणां गुरूणां |मानमर्दनम् ॥ पृथक्शय्या च नारीणा, - मशस्त्रवध उच्यते ॥ १ ॥ इति ॥ ए ॥ अरे ! एना सोबतीए एने श्रावुं ते शुं शीखव्युं ? तथा एनो अध्यापक जे जणावनार ते पण अज्ञानी देखाय
! एवी रीते राजानुं अपमान थयेलुं देखीने सऊन लोक जे सगां संबंधी ते सर्व लका पाम्यां ॥ १० ॥ नगर निवासी लोक पण सर्व निंदा करवा लाग्यां, अने कदेवा लाग्यां के ए मयणानुं जणवं ते धूल जेवुं ययुं, जूनुं तो खरा ? जे सेजसाज वातनी वातमां पोताना पिताने प्रतिकूल करयो ॥ यतः ॥ स्वस्तुतिं परनिंदा वा, कर्त्ता लोकः पदे पदे ॥ परस्तुतिं स्वनिंदा वा, कर्त्ता कोऽपि न विद्यते ॥ १॥ ११ ॥ वली मिथ्यात्वी लोको कहेवा लाग्यां के जैननी वात सर्वे विपरीत एटले वली बे, जगतनी नीति कांइ पण ए जाणता नथी, तेथी छावला बे ने विनीत एटले विनयाचार रहित बे १२
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