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हिंगुल
॥ १० ॥
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- जे माणसोमां ज्यांसुधी राग होय, त्यांसुधी तेर्जमा सगुणोने जुए बे; अने तेज॑मांज ज्यारे द्वेष थाय, त्यारे केवल ते दूषणज जुए बे. ॥ ३ ॥
द्वेषिणां ज्वरिणां लोके द्वयोः साम्या प्रतिक्रिया | क्रूरत्वं कटुकत्वं च, बहिरंतोऽपि तापवान्
अर्थ- देषी माणस ने तापवाला माणसनी तुझ्य प्रकृति होय बे; केमके, देषिमां जेम क्रूरपणुं तेम तावमां कटुकपणं होय बे; तथा बहारथी ने अंतरंगथी पण ते तापवाला होय बे ॥ ४ ॥
श्री पायनतापसेन महती प्रज्ज्वालिता द्वारिका द्वेषादेव च वर्धमाननगरे श्रीशूलपाणिरभूत्
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मायेन विमोचिता च सहसा लोकाश्च दुःखीकृताः ।
तस्मात्सोऽविमुच्यतामिति जिनैर्व्याख्यायि संघेनघे ॥ ५ ॥
अर्थ- द्वेषथी दीपायन नामना तापसे महान् घारिका नामनी नगरीने वाली नाखी, तथा वर्धमान नामना नगरमां जे शूलपाणी यह थयो, के जेणे तुरत त्यां मरकी चलावीने लोकोने दुःखी कर्या; माटे ते | द्वेषने तजवो; एम श्री जिनेश्वर प्रजुए निष्पापि एवा संघनी समक्ष कहेलुं बे. ॥ ९ ॥
( इति द्वेषप्रक्रमः )
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प्रकरणं.
112011
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