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वग्रह चार ॥ तेह ॥ २ ॥ अर्थावग्रह देहाडपाय, नारणा इंडिय इस ॥ मनखटसुं ए ४ जोमीए, चारसुं प्रय्यावीश ॥ ते० ॥ ३ ॥ चौद नेद श्रुत ज्ञानना, अक्षरे संज्ञां दाख ॥ सम्यग सौदिसपर्यन, सनार्गम एक जिननाख ॥ ते ॥ ४ ॥ अंग प्रविष्ट साते यया, सांते नर संघांत ॥ अनुगामी मानेसुं, तृतीय मेली प्रतिपात ॥ ते ॥ ५ ॥ मेलीजें प्रतीपक्षसुं, पट विधि अवधी कहाय ॥ रीजु मति विपुंल दें करी, बेविध मन पर्याय ॥ ते ॥ ६ ॥ सकलावरण रहित करी, एकविध केवल | सार ॥ त्रोपकार निजपर जली, श्रुत उपयोगांधिकार ॥ ते० ॥ ७ ॥ यतः ॥ मूकं ज्ञानचतुष्टयं स्वविषयं नैवाभिधातुं क्षमं । दक्षं चात्मपरंप्रकाशनविधौ सम्यक् श्रुतं दीपवत् ॥ तद्धाने ग्रहणे श्रुतस्य न पुनः शेषाणि कश्चित्कमो, दातुं ज्ञानवराणि निर्मलगुण प्राप्तान्यपि प्राणभृत् ॥ १ ॥ अर्थः- मतिज्ञान, अवधिज्ञान मनःपर्यवज्ञान ने केवलज्ञान ए चार ज्ञान, मूक (मूंगांवे ) तेथी ते स्वविषयने एटले पोताना विषयने, कहेवा माटे समर्थ नथी, अने श्रुतज्ञान जे बे ते दीवा - नी पेठे पोताने अने परने प्रकाशित करवामां दबे अर्थात् श्रुत ज्ञान, आत्मविषय अने पर विषयने प्रकाशित करे बे तेमज ते मतिप्रादिचतुर्विधज्ञाननो तथा श्रुतज्ञाननो परित्याग करवामां वा
४ व्यंजनावग्रह स्पर्शेद्रिय व्यंजनावग्रह. १ रसेन्द्रिय व्यंजनावग्रह -घ्राणेंद्रिय व्यंजनावग्रह ३ श्रोत्रेद्रिय व्यंजनावग्रह ४ - २४प्रकारना अर्थावग्रह आप्रमाणे छे. स्पर्शेन्द्रिय अर्थावग्रह, रसेन्द्रिय अर्थावग्रह, घ्राणेंद्रिय अर्थावग्रह प्राणेंद्रिय अर्थावग्रह. ३ चक्षुरिंद्रिय अर्थावग्रह ४ श्रोत्रेंद्रिय अर्थावग्रह. ५ अतिद्रिय अर्थावग्रह. ६ एम छभेदे अर्थावग्रह जाणवो. तेमज ६ भेदे करी इहा केवी. ६ अने ६ भेदेकरी अपाय केवा तेज प्रकारे ६ भेदें धारणा केवी एम २४ धया अने प्रथम प्रथम कहेल व्यंजनावग्रह मली २८ भेदे मतिज्ञान छे.
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