Page Text
________________
प्रतिमावो धर्मः
भीप्रवचन- यथा सम्यग्भावितानां प्रतिमानां कारणे कार्योपचाराद्भावग्रामत्वं युष्माकं मतम्-अभिप्रेतमेवमेव निवादयोऽपि भाव-
परीक्षा | ग्राम एव भवतां प्राप्नुवन्ति, तेषामपि दर्शनेन कस्यचित्सम्यग्दर्शनोत्पादात ,मूरिराह-एतत् त्वदुक्तमवाच्यं वचनं भवन्तमसमंजस८ विश्रामे
प्रलापिनं विना को नु अविपरीतः सम्यग्वस्तुतत्ववेदी वदेद् ?, अपि तु नैवेत्यभिप्रायः ॥५१॥ अथैवं कुत इत्याह॥४८॥
___ जइविहु सम्मुप्पाओ कासइ दट्टण निण्हए हुन्जा । मिच्छत्तहयमईआ तहावि ते वजणिज्जा उ॥२॥
यद्यपि निह्नवानपि दृष्ट्वा कस्यचित्सम्यग्दर्शनोत्पादो भवेत् तथापि ते मिथ्यात्वम्-अतत्त्वे तत्वाभिनिवेशस्तेन हता-पिता स्मृतिः-सर्वज्ञवचनसंस्कारलक्षणा दुर्वातेन शस्यवद् येषां ते मिथ्यात्वहतस्मृतिकाः,एवंविधाश्च बहवीभिरसद्भावनोद्भावनाभिरस्तोक-| चेतांसि विपरिणामयन्तः पूर्वलब्धमपि बीजमात्मनोऽपरेषां चोपनतो दूरं दरेण वर्जनीया इति, यतश्चैवमतो नैते भावग्रामतया |भवितुमर्हन्तीति प्रकृतम् ॥५२॥ इतिश्रीबृहत्कल्पभाष्यवृत्तौ द्वितीयखण्डे पत्रे २२६, द्वितीयखण्डसर्वपत्राणि ३०९ ।। अत्र पुस्तकं पुरस्कृत्य ब्रुवाणस्य लुम्पकस्य खरूपमाह
पुत्थयमच्छइ भारं दाऊण य पुत्थयपि सत्थहयं । कुव्वतो निअअम्मं भज कुजावि निल्लजो ॥५३॥
पुस्तकमस्तके भारं दत्त्वा-सिद्धान्तपुस्तके तावदित्थमेव लिखितमतोऽसामिरेवमुच्यते इत्येवंरूपेण पुस्तके भारमारोप्य पुस्तकमपि शस्त्रहतं-शस्त्रेण हतमिव चैतन्यरहितमिव कुर्वन्-पुस्तकलिखितमुपेक्ष्य खेच्छया विपरीतं वदन् निल्लजो-लज्जारहितो, लज्जा हि | मनुष्यधर्मस्तेन रहितः पशुरिव निजाम्बा-खमातरं भायां कुर्याद, पशूनां हि बाल्यभावातिक्रमे जननीतरयोरविशेषस्तथाऽस्यापि संजातं, कथमन्यथा पुस्तकं शरणीकृत्य पुस्तकलिखिताद्विपरीतं भाषेतेतिगाथार्थः॥५३॥ अथ सिद्धान्ते किमस्ति , लुम्पकस्तु किं
Saheld जबदतीति ज्ञापनाय गाथायुग्ममाह
OROHONORMONGKONGKOOHON
THOUGHOSHOGHONOHONGKONG
४८॥
Jan Education Intematon
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org.
| SR No. | 600172 |
| Book Title | Pravachan Pariksha Part 02 |
| Original Sutra Author | Dharmsagar |
| Author | |
| Publisher | Rushabhdev Kesarimal Jain Shwetambar Sanstha |
| Publication Year | 1937 |
| Total Pages | 356 |
| Language | Sanskrit |
| Classification | Manuscript |
| File Size | 19 MB |