________________
श्रीउत्तरा०
भद्रोक्तिः
चूर्णी
हरिकेशीये
JX
॥२०७॥
RRIE%A5
| भासी०' ॥३७४-३६४॥ वृत्तं, अध्यापयतीति अध्यापकः, यद्यपि प्रभूतमेतदन्नं 'अवि एवं विणस्सउ अन्नपाणं, न य णं दाहामु तुमं नियंठा' नियंठा नाम निग्रन्थो, यक्ष उवाच- 'समितिसु (हिं) मशं सुसमाहियस्स० ॥३७५-३६४॥ वृत्त | कण्ठ्यं, एवं यक्षणोक्ते अध्यापक आह-'के इस्थ खत्ता ॥३७६-३६४।।वृत्तं,क्षत्रा नाम क्षत्रियपुत्राः, ज्योतिषः समीपे(उप)ज्योतिषो, अध्यापका नाम ये तत्रान्य अध्यापकाः, धोकाः, चट्टा छात्रा इत्यर्थः, एनं दण्डेन फलेन हत्वा, दण्ड्यतेऽनेनेति दण्डः कोप्पराभिघाता, फलं तु पाणीघात्तः। 'अज्झावयाणं वयणं सुणित्ता॥३७७-३६४ावृत्तं, काम्यतिऽसौ काम्यति वा क्रीडत इति कुमारः, 'दंडेहिं' दण्ड्यतेऽनेनेति दण्डः, वित्त इति संत्रा, शक (कश) तीति शक्यः (कशः) समागताः, ऋषति धर्ममिति ऋषिः। 'रण्णो | तहिं कोसलियस्स धूया०' ॥३७८-३६५।। वृत्तं, कोसलायां भवः कोसलिका, भयते भाति वा भद्रा, अथवा भद्रेति वा संज्ञा, अङ्गयतेऽनेनेति अंग, अनिंदितान्यंगानि यस्याः सेयमनिंदितांगी। 'तं पासिया संजय हम्ममाणं' कण्ठयः, 'देवाभिओगेण निओइएण॥३७९-३६५॥ वृत्तं, देवानामभियोगः२, अभिमुखं ध्याता अभिध्याता, मनसः अभिमता इत्यर्थः, नोप्रियेतिकृत्वा । | राज्ञा अहमस्मै दत्ता, तथापि जेनं भगवता नरिंददेविंदऽभिवंदितेण 'जेणामि वंता इसिणास एसो' एष ग्रहणं यो हि णाम देवैरपि पूज्यते स कथं भवद्भिनिरस्यते?, न भवंतो एयं जाणंति, अहमेतं वेनि, एसो हु सो उग्गतवो महप्पा ॥३८०-३६॥ वृत्तं, सो इति पूर्वोद्दिष्टस्य निर्देशः, संतप्यते येन संतापयति वा तपः, उग्गं-उग्रं तपो यस्य स भवत्युग्रतयः, महानात्मा यस्य स महात्मा, जितानि इन्द्रियाणि येन स भवति जितेन्द्रियः, सम्म जतोर, बृंहति हितो वा अनेनेति ब्रह्मा, ब्रह्मेण ब्रह्म वा चयं चरतीति ब्रह्मचारी, 'जो मे तया निच्छद दिज्जमाणी' कण्ठ्यं, 'महाजसो० ॥३८१-३६५।। वृत्तं, कण्ठ्यं, महंति तमिति महान, अश्नुते र
॥२०७॥
%
-
--
